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传喜法师
一种外道叫现世乐派。不顾前世后世,就只顾眼面前,叫现世乐。这种是外道的见,他不承认前生、后世,也不承认因果报应。所以为什么有那么多贪官污吏,就是从这里来的。他不管因果报应,现在捞到现钞就是我的,现在就用起来。不管以后怎么样,对子孙有什么祸害,他不相信人生还有来世。
智敏上师
1.【问:什么叫因果?】答:若事情想起头是因,中间经过叫缘,完成是果。 2.【问:怎么叫是非?】答:善叫是,恶叫非。 3.【问:云何叫慈悲?】 答:慈能对人作好事,使人安乐,悲能救人苦难,使人离苦。----《佛学初期问答》海公上师
达真堪布
外境的一切变化都是正常的,不要因此而起烦恼或者动摇自己的内心。好的也好,不好的也好,都会变,都是像空中的云彩,云卷云舒,很正常。你觉得一切都正常的时候,才是真正开悟;觉得一切都应该的时候,才有真正的因果正见;觉得一切都正常的时候,才有真正证悟诸法实相的智慧。
正心堂
出现问题,把原因都归咎于自己身上的是觉者,推到别人身上的是凡夫。凡夫任何时候都认为自己是对的别人是错的。其实,一切都是自己的因果,跟别人没有关系。若是自己的心清净了,看别人肯定都是清净的,都是佛菩萨。在你看来有凡夫与菩萨的区别,有坏人与好人的区别,也都是自己心的显现。--达真堪布
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「今之天灾人祸,相继而作者,皆因理学家破斥因果报应、生死轮回。俾上焉者无所勉,而懈于为善;下焉者无所畏,而敢于作恶。相沿已久,殆将决裂。及欧风一吹,则人道将几乎息矣!学说之贻误,有如此者,可不畏哉?」辑录《印光法师文钞》·慧济居阅经室缘起
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「面上无嗔真供养,口里无嗔出妙香。心上无嗔无价宝,无挂无碍是真常。三宝门中福好修,一文喜舍万文酬。与君寄在坚牢库,世世生生福不休。」《梁武帝问志公禅师因果文》
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【人生次弟】先学做人,再学做事;先学生存,再学生活;先学由简入繁,再学化繁为简;先学随众,再学与众不同;先学自爱,再学爱人;先学爱亲,再学爱友;先学律己,再学待人;先学适应,再学独立;先学根本,再学枝末…。人们皆赞赏的智慧人生、简单做人;前提是不眜因果、不忘根本、不迷本心觉悟!
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「小儿从有知识时,即教以孝弟,忠信,礼义,廉耻之道,及三世因果六道轮回之事。令彼知自己之心,与天地鬼神佛菩萨之心,息息相通。起一不正念,行一不正事,早被天地鬼神佛菩萨悉知悉见,如对明镜,毕现丑相,无可逃避。庶可有所畏惧,勉为良善也」《印光法师文钞续编卷上 》·诫吾乡初发心学佛者书
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【修施食-知因果-起慈心】极力推广施食法门,蚂蚁、蟑螂、鸟、河里面的鱼、流浪狗,这个都是施食法门,下施。因为它们实在是很痛苦,鬼道也是这样,不管在哪里,心忆念着众生苦。各位最好赶快真实去施食,去帮助他,这就是你的净土。现在要广结善缘,到处都要做,观想。
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我们应该把大乘的法宝,尤其是因果的,讲轮回、讲戒律、讲净土法门的经书和光盘,广为流传。可能一部经书、一张光盘就能改变一个人的命运,就能拯救一个人,意义重大。
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