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·因果视频系列

慧律法师《因果如镜》

节录自楞严经第15套

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宽运法师
佛教教我们要培福修慧,今天我们所拥有的,其实是过去种下的善因累积而来的,而不是凭空而降。因缘福报都必须通过自己的努力修行才能累积,并不是求佛菩萨的赐予;佛菩萨不会赐福,也不会降灾,这个福祸都是自己招来的,自己做成的。佛教相信因果轮回,相信缘起性空,这是佛教的根本教义。
益西彭措
有些佛友,看不进去经书、不想思维、修习法义,原因不是福报不够,而是正见不具足。若知道了暇满难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚的道理。知道了佛法的殊胜,那么一个修行人就会觉得闻思修行就是最大的享受,会觉得时间根本不够用,根本不会对闻思修行产生厌倦。
六祖寺
佛陀开示说,人生就是苦。苦的原因,就是贪欲。贪欲的原因,就是无明。要灭除苦,就应该觉悟:万物并无实体,因缘聚散而已,一切都在变化,生死因果相续,连“我”也是一种幻觉,因此不可在虚妄中执着。由此确立无我、无常的观念,抱持“慈、悲、喜、舍”之心,就能引领众生一起摆脱轮回,达到涅槃。
弘化社
「因果错综复杂,我们所能看到的只是一生,若有神通就能看到十生、百生乃至更长,能看到过去现在和未来三世的因果是丝毫不差的。善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到!况且人的一生,善恶夹杂,心里头一会儿菩萨心肠,一会儿烦恼来了就狠狠地发恶愿,错综复杂,每个人都是。」辑录·梦参长老开示
六祖寺
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印光法师文钞菁华录
世间愚人,不知因果。见为善而得祸,便谓善不可为。见作恶而得福,便谓恶不可戒。不知祸福之来,有近有远,迟早不定。近则人俱得见。远则或隔生隔若干生,非具宿命通者,不能悉知。
弘化社
「儿从有知识时,即教以孝悌忠信、礼义廉耻之道,及三世因果、六道轮回之事。令彼知自己之心,与天地鬼神佛菩萨之心,息息相通。起一不正念,行一不正事,早被天地鬼神佛菩萨悉知悉见,如对明镜,毕现丑相,无可逃避。庶可有所畏惧,勉为良善!」辑录《印光法师文钞》·一函遍复
达真堪布
我们在世间生活,也会有一些名闻利养等福报,这时不应该生起傲慢心,因为一切苦乐都是自己的因果。我们正在享受的福报,是消耗以前所积累的,这时更应该谨慎,想尽办法将它转为道用,用这些福报再次积累福报,比如通过意幻供养三宝、布施众生。否则,福报就像个漏水池一样,很快就会穷尽哦!
智敏上师
“愚人节”,发愿坚决不说妄语骗人,因为那是被骗的因,如果我们不想被人骗那就不能去骗人,骗人等于浪费我们的生命去自找苦吃 ,还衰损了自己的智慧,使自己远离真相。如果这天我们被人骗,就要想到这是自己以前骗人的因果关系,请大家善护身语意。
梦参老和尚法语
如果生活中过的很愉快,我们应当感谢自己的过去。因为你过去作了很多善根,今生自然就享受福报。过去你无意伤害到别人,自己还不知道,你今生也会受别人的无意伤害。一切都是遵从因果规律。所以求人不如求己,为了来生的安乐我们今世要继续精进的修善改恶。
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