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·印光大师视频系列
印光大师的简介
印光大师讳圣量,俗姓赵,生于清咸丰十一年(西元1861年)十二月三日。系陕西郃阳县赤城东村人,幼承庭训,初读程朱书,受其辟佛之影响,系因染病,得阅佛经,始悟前非。渐研内典,方知佛法之广博精深。遂于光绪七年春,时年二十一,毅然投终南山南五台莲花洞,礼道纯和尚出家。勤学功课,读发愿文及净土文,知禅净工夫成就之难易,便决心专修净土,后于湖北竹溪莲华寺偶读《龙舒净土文》,益知净土一法,圆赅万行,普摄群机,遂毕生以弘扬净土为己志。翌年往陕西兴安双溪寺,在印海定公律师受具足戒。光绪十二年,在红螺山资福寺任职,得阅大藏,故有缘增修《净土十要》等要籍。此后,乃往返北京龙泉寺、圆广寺,普陀山法雨寺,温州头陀寺之间,尝自号‘常惭愧僧’以自励。并闭关两期六载。1918年徐蔚如刊行大师文章二十余篇名曰《印光法师文钞》。以后数年间继印出《增广文钞》,内有《净土决疑论》等著作。自是道风所播,遐迩景从,法化广被,名遍远近。1930年时届七十,至苏州报国寺掩关,旋创立弘化社,流通净土书籍,不遗余力。1940年时年已八十,受任为净土道场苏州灵岩山寺住持。是年十一月初三,预知时至,于大众念佛声中,安详西去。 
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大安法师
梦东禅师就是彻悟大师,早年参禅的,对教下很通达。他信净宗的原因,由于生病,转向净土一法一门深入,他原来参禅写的很多偈颂、感悟、书稿,全都烧毁,一门心思来念佛。临命终时预知时至,感得文殊、观音、势至现在虚空。给我们留下《彻悟禅师语录》。印光大师对他非常推崇,把他列为第十二代祖师。
弘化社
「聪明人,均属矜夸,暴露,尖酸,刻薄,其心绝无涵蓄。其人非坎坷终身,必少年夭折。聪明人,最易犯者唯色欲,当常怀敬畏,切勿稍有邪妄之萌。若或偶起此念,即想吾人一举一动,天,地,鬼,神,诸佛,菩萨,无不悉知悉见!」辑录《印光法师文钞》·复徐书镛居士书
弘化社
「佛法大无不包,细无不举。凡欲学者,当事实行。否则如读药方而不服药,欲求病愈,何可得乎?」辑录《印光法师文钞》·普劝学佛谭序
印光法师文钞菁华录
近来世乱至极, 凡信佛念佛之人, 每每逢凶化吉。今之祸患, 避无可避, 防不胜防。果能至诚念佛, 则不知不觉, 不逢灾祸。有此巨益, 忍令我父母兄弟等, 并乡党邻里等, 不知乎。然欲化人, 须自己实行方可。倘自己虽则念佛, 于敦伦尽分, 居心行事, 诸多不到之处, 则便难感通矣。
弘化社
「欲知前世因,今生受者是。欲知后世果,今生作者是。了此,则善恶报应,不爽毫厘。吉凶祸福,皆由感召。人虽至愚,决不至幸灾乐祸,避吉趋凶!」《印光法师文钞》·感应篇直讲题辞
弘化社
「常有一面出资放生,一面仍照常杀生、食肉者。虽有放生之小功德,恐难敌杀生之大罪过!戒杀吃素,是彻底办法。否则,今日出钱买些生放,日日买生自杀,或买于杀而卖者之家,仍是一暴百寒,何能消自他之宿现杀业?若不注重戒杀吃素,则所放者有限,所杀者无穷。」辑录《印光法师文钞》·开示戒杀吃素
印光法师文钞菁华录
凡做大事的人,于小事决不肯轻忽。凡轻忽小事的人,决定不能担任大事。何以知之。以君子素其位而行。
弘化社
「小儿从有知识时,即教以孝弟,忠信,礼义,廉耻之道,及三世因果六道轮回之事。令彼知自己之心,与天地鬼神佛菩萨之心,息息相通。起一不正念,行一不正事,早被天地鬼神佛菩萨悉知悉见,如对明镜,毕现丑相,无可逃避。庶可有所畏惧,勉为良善也」《印光法师文钞续编卷上 》·诫吾乡初发心学佛者书
弘化社
「学道之人,以治习气为修行第一步工夫。若能克除一分习气,工夫始实得一分。否则有因无果,难与佛相应。当时时作我事事不如人想,纵人负我,亦常作我负人想。觉自己对一切人,皆有愧怍,歉憾无已。既觉自己处处抱歉,自然气馁心平,不自我慢贡高以陵人。」《印光法师文钞》·复郝智熹居士书
印光法师文钞菁华录
念佛,回向,不可偏废。回向即信愿之发于口者。然回向,只宜早夜课毕,及日中念佛诵经毕后行之。念佛,当从朝至暮不间断。其心中但具愿生之念,即是常时回向。若夫依仪诵文回向,固不得常常如是。诸大乘经,经经皆令诸众生直成佛道。但恨人之不诚心念诵,致不得其全益耳。--《印光法师文钞》
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