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·印光大师视频系列
印光大师的简介
印光大师讳圣量,俗姓赵,生于清咸丰十一年(西元1861年)十二月三日。系陕西郃阳县赤城东村人,幼承庭训,初读程朱书,受其辟佛之影响,系因染病,得阅佛经,始悟前非。渐研内典,方知佛法之广博精深。遂于光绪七年春,时年二十一,毅然投终南山南五台莲花洞,礼道纯和尚出家。勤学功课,读发愿文及净土文,知禅净工夫成就之难易,便决心专修净土,后于湖北竹溪莲华寺偶读《龙舒净土文》,益知净土一法,圆赅万行,普摄群机,遂毕生以弘扬净土为己志。翌年往陕西兴安双溪寺,在印海定公律师受具足戒。光绪十二年,在红螺山资福寺任职,得阅大藏,故有缘增修《净土十要》等要籍。此后,乃往返北京龙泉寺、圆广寺,普陀山法雨寺,温州头陀寺之间,尝自号‘常惭愧僧’以自励。并闭关两期六载。1918年徐蔚如刊行大师文章二十余篇名曰《印光法师文钞》。以后数年间继印出《增广文钞》,内有《净土决疑论》等著作。自是道风所播,遐迩景从,法化广被,名遍远近。1930年时届七十,至苏州报国寺掩关,旋创立弘化社,流通净土书籍,不遗余力。1940年时年已八十,受任为净土道场苏州灵岩山寺住持。是年十一月初三,预知时至,于大众念佛声中,安详西去。 
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《印光大师永怀录》有声书
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「光一向不主张于佛菩萨诞期及各好日期放生。此事已成铁案。捕者特为放者多捕,被放者多有因此而被捕。然人情多好名,因循了事,若不逢好日,便不肯特为买生。」辑录《印光法师文钞》·复罗智声居士书一
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「历时近一月,大师终于抵达了目的地红螺山资福寺。资福寺环境幽雅,群山环抱,规矩严肃,修持严密。在此圣地,大师除念佛之外,深入经藏及诸净土著述,妙契佛心,径路修行,达到理事无碍之境界,自取别号曰继庐行者,以效仿开创净土宗风之初祖慧远大师。」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著
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「我父亲曾同范古农等十几个吃素念佛的居士一起去普陀山拜访印光法师。当时印光法师在闭关阅经,居士们就在外面等,等到印光法师出来,一看这么多人,就把门帘掀开说道:“老远过来蛮吃力,还是少出来跑,在家专念南无阿弥陀佛!”没讲别的话,就叫念南无阿弥陀佛,就又回屋了。」辑录·雪光长老开示
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「学佛之人,凡非自己妻室,无论良贱,均不可与彼行淫。行邪淫者,是坏乱人伦,以人身行畜事,来生便做畜生。邪淫之人,必生不贞洁之儿女,谁愿自己儿女不贞洁?世人以行淫为乐,不知乐只在一刻,苦直到终身与子女及孙辈也!」辑录《印光法师文钞》·开示五戒之不邪淫
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「若知此界之苦,则厌离娑婆之心,自油然而生。若知彼界之乐,则欣求极乐之念,必勃然而起。由是诸恶莫作,众善奉行,以培其基址。再加以至诚恳切,持佛名号,求生西方。则可出此娑婆,生彼乐极。为弥陀之真子,作海会之良朋!」辑录《印光法师文钞》·初机净业指南序
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「吾人所居世界,具足三苦八苦。无量诸苦,了无有乐,故名娑婆。译为堪忍,谓其中众生,堪能忍受此诸苦故。然此世界,非无有乐,以所有乐事,多皆是苦;众生迷昧,反以为乐。如嗜酒耽色,畋猎摴蒱等,何尝是乐?一班愚夫,耽著不舍,乐以忘疲,诚堪怜愍。即属真乐,亦难长久!」辑录《印光法师文钞》
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「凡夫肉眼,只能见当时之吉凶事实,不能知过去与未来之因果何如。吾人从无始以来,所作恶业,无量无边。《华严经》云:”假使恶业有体相者,十方虚空不能容受。”须知人之修持,果真诚无伪,便能转业。转重报后报,为现报轻报!」《印光法师文钞》·复周颂尧居士书
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「末法亿亿人修行罕一得道,唯依念佛得度生死。是知念佛一法,乃上圣下凡共修之道,若愚若智通行之法。下手易而成功高,用力少而得效速。以其专仗佛力,故其利益殊胜超越常途教道。昔人谓,余门学道似蚁子上于高山;念佛往生如风帆扬于顺水。可谓最善形容者矣!」辑录《印光法师文钞》·与徐福贤女士书
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「看经论,及各典章,不可急躁,须多看,急躁不能凝静,必难得其旨趣。后生稍聪明,得一部经书,废寝忘餐的看。一遍看过,第二遍便无兴看,即看,亦若丧气失魂之相。此种人,均无成就,当力戒之。苏东坡云,旧书不厌百回读,熟读深思子自知。」《印光法师文钞续编卷上》·诫吾乡初发心学佛者书
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