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·印光大师视频系列
印光大师的简介
印光大师讳圣量,俗姓赵,生于清咸丰十一年(西元1861年)十二月三日。系陕西郃阳县赤城东村人,幼承庭训,初读程朱书,受其辟佛之影响,系因染病,得阅佛经,始悟前非。渐研内典,方知佛法之广博精深。遂于光绪七年春,时年二十一,毅然投终南山南五台莲花洞,礼道纯和尚出家。勤学功课,读发愿文及净土文,知禅净工夫成就之难易,便决心专修净土,后于湖北竹溪莲华寺偶读《龙舒净土文》,益知净土一法,圆赅万行,普摄群机,遂毕生以弘扬净土为己志。翌年往陕西兴安双溪寺,在印海定公律师受具足戒。光绪十二年,在红螺山资福寺任职,得阅大藏,故有缘增修《净土十要》等要籍。此后,乃往返北京龙泉寺、圆广寺,普陀山法雨寺,温州头陀寺之间,尝自号‘常惭愧僧’以自励。并闭关两期六载。1918年徐蔚如刊行大师文章二十余篇名曰《印光法师文钞》。以后数年间继印出《增广文钞》,内有《净土决疑论》等著作。自是道风所播,遐迩景从,法化广被,名遍远近。1930年时届七十,至苏州报国寺掩关,旋创立弘化社,流通净土书籍,不遗余力。1940年时年已八十,受任为净土道场苏州灵岩山寺住持。是年十一月初三,预知时至,于大众念佛声中,安详西去。 
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「1924年,汪含章夫人在病苦中,发愿早生净土。十月三十晚上,夫人对照看她的人说:楼上佛堂木鱼声很清亮,屋床壁间光明照耀,你见到、听到了吗?翌日未时,夫人念佛而去。先前两腿肿胀,不能动屈,快往生时,两腿回复正常,盘腿坐逝,如入禅定。」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著
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「风水家固能令人趋吉避凶,然劳而多费。《周易》是教人趋吉避凶之书,却逸而无费。因唯在进德修业,改过迁善处注意。不在改门易灶,拆东补西处用心也。是知人专靠风水谋求安吉,不如专靠修心进德也!」《印光法师文钞》·复江有朋居士书
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「修行之人,必须韬光隐德,披露罪愆。倘虚张声势、假装场面,纵有修行,亦被此虚骄之心丧失大半。故佛特以妄语列为根本戒者,即以防护其虚伪之心,庶可真修实证也。是以修行之人,不可向他人夸说自己功夫!」辑录《印光法师文钞》·上海护国息灾法语
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「一句南无阿弥陀佛,绵绵密密,长时忆念。凡有忿怒、淫欲、好胜、赌气、等念,偶尔萌动,即作念云,我念佛人,何可起此种心念乎?!念起即息,久则凡一切劳神损身之念,皆无由而起。终日由佛不思议功德,加持身心,敢保不须十日,即见大效。」
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「譬如金木泥彩所造之佛,以真佛敬之,即可成佛。以金木泥彩视之,则亦金木泥彩而已。然亵金木泥彩,则无罪愆。若亵金木泥彩之佛像,则罪过弥天矣。」《印光法师文钞》· 复戚智周居士书一
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「学道之人,以治习气为修行第一步工夫。若能克除一分习气,工夫始实得一分。否则有因无果,难与佛相应。当时时作我事事不如人想,纵人负我,亦常作我负人想。觉自己对一切人,皆有愧怍,歉憾无已。既觉自己处处抱歉,自然气馁心平,不自我慢贡高以陵人。」《印光法师文钞》·复郝智熹居士书
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「1928年,南通的费范九居士在上海皈依印光大师。1932年1月28日,日本帝国主义制造侵犯上海的事件,遭到了中国军民的坚决抵抗。当时,费居士全家困于战场19天,他带领家人一心念观世音菩萨求救,结果所住天通庵路四围尽毁,而自己的楼房安然无恙。」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著
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「文殊告曰,汝今念佛,今正是时,诸修行门,无过念佛,供养三宝,福慧双修,此之二门,最为善要。我于过去劫中,因观佛故,因念佛故,因供养故,得一切种智。是故一切诸法,般若波罗密,甚深禅定,乃至诸佛,皆从念佛而生,故知念佛,是诸法之王。」《思归集》·印光法师鉴定
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「1917年,徐蔚如居士从朋友邓伯诚那里得到大师的三封书信,便将此三信刻印了几千份送人,取名叫《印光法师信稿》。1918年春,徐居士再以历年搜访所得的大师文章22篇,印于京师,称为《印光法师文钞》,这便是《文钞》的第一个版本。」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著
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「1929年,马舜卿居士给大师去信说,他妻子生产时总会大出血,不久又要生,倘若再大出血,就没命了!大师令夫妇志诚念观音,临产虽裸露不净,切不可不念,又须出声不可默念。于是马妻就照做念观音菩萨,生产时也仍然念,结果安然无恙,且无痛苦!」辑录《印光法师文钞》·复宅梵居士书(白话译文)
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