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讲经交流会-如何依教修学

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修行很用功,为何不得力

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人生如牢狱,修行得解脱

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修行必须给自己定功课

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常念三宝就是修行

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耳根圆通的修行方法

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每天应当忆念三宝

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不知二种根本而错乱修行

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要调伏心太难了

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佛教不鼓励人追求神通,因为神通只是一种超常的能力。一个人如果能力太大了,而智慧与道德修养又跟不上,就会闯祸。所以佛教更重视智慧和道德的修行。
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要坚持修行,每天除了规定的功课外,要时刻有一个修行的理念,修行的念头,知道自己是修行人。无论说话做事,都体现出你是修行人。不能阿弥陀佛不离口,心里怎么想的不清楚。要在心地上修行。行住坐卧,说话做事都是修行,关键要在心地上下功夫。要修心,提高自己的思想境界,去烦恼开智慧。
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学道者如果懈怠不精进,那修行就好像逆水行舟,不进则退。还希求成佛更是困难了。所以要发长远心保持功课不中断。
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【精进魔】有一种叫精进魔,它要破坏你的修行,就使你拼命的“精进”,你感到精进好,就赞叹你精进,弄得你觉也不睡,饭也不吃,弄得头昏脑胀,最后害病、死掉,那就是魔的目的达到了。所以说“精进”有的时候过分了,也会出魔。
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《简单活着最快乐》:修行和做事情一样很简单,如法就去做,非法就别做,不知道就慢慢做,知道了就尽力做,想做的就高兴地去做,正做的就认真地去做,做过了就当做没发生一样放下。
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“听闻随转修心要,少力即脱生死城”,由“听闻”正法,可以“随转”——随法而转。我们现在心是随烦恼转的,听闻之后随法转了,随法转了之后“修心要”,就可以把这个修行的重点修起来。“少力即脱生死城 ”,因为你如法地照这个正规的修行,不要花很多气力就可以出生死。
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有些人有疑问:“我们这些修行人,是不是不应该求健康、求平安、求名气、求钱财?”不是!学佛修行人所追求的是永恒不变的东西:永恒的健康、平安,永恒的钱财、名利。是不是要特意求、特意修呢?不是!你真看破、放下了,健康、平安、名气等世间的福报自然就有了。
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问:在家居士可以经常替亡者助念吗?答:作为在家居士,为病人临终助念,是行善积德的好机会,积极参与。我们帮助了别人,就有人来帮助我们。助念就是修行,它能提起我们对生命的无常感,这时候佛号会念得很恳切。你去助念,它只会带来好的结果,多多益善。
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「末法亿亿人修行罕一得道,唯依念佛得度生死。是知念佛一法,乃上圣下凡共修之道,若愚若智通行之法。下手易而成功高,用力少而得效速。以其专仗佛力,故其利益殊胜超越常途教道。昔人谓,余门学道似蚁子上于高山;念佛往生如风帆扬于顺水。可谓最善形容者矣!」辑录《印光法师文钞》·与徐福贤女士书
达真堪布
我们身边如果有人事业有成,我们就会想:“这个人能力多强,手段多高啊!”作为修行人,我们不能这样想,而是要知道:这是他往昔种了善根、修了福德,今生才有这些福报。为什么他顺心如意?因为他以前结的都是善缘,所以现在身边一切都是助缘,都是顺境。这是值得随喜的,而不是随喜他有多大本事等等。
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