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·往生咒视频系列
往生咒的简介
往生咒全称拔一切业障根本得生净土陀罗尼,常诵此咒可消重罪,得阿弥陀佛护持,临终往生极乐净土。 
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往生咒

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「修净土法门者,固应诵《阿弥陀经》,常念佛名。然亦可以读诵《普贤行愿品》回向往生,因经中最胜者华严,华严之大旨不出《行愿品》第四十卷之外。此经中说,诵此普贤愿王者,能获种种利益;临命终时,此愿不离,引导往生极乐世界,乃至成佛。故常诵此《行愿品》最为适宜也!」辑录·弘一大师开示
大安法师
我们要做种种佛事,无非是消灾延寿、祈福、超度,要知道做种种佛事,你真的一心念佛功德最大。不要以为念佛好像只求往生有效果,其他的作用不大。念佛,佛号是万德洪名,万德就是你做一切佛事的功德,一句名号完整具足,一法具足一切法。
大安法师
临终接引愿告诉我们,我们一切众生往生的这桩事情是阿弥陀佛预先给我们安排好的。你只要相信了阿弥陀佛会预先给我们安排,因为他有六种神通,知道我们什么时候往生,知道我们往生的障碍在什么地方,阿弥陀佛一一都会给我们安排妥当。
大安法师
很多人把正念就仅仅理解为是念阿弥陀佛。当然这个可以这么理解,但是不能仅仅局限在这个地方。正念包括他愿往生的念还在占主导地位,这个正念——信、愿、行三者,他能够保持愿往生心,这也是正念。不一定非得是要念“阿弥陀佛”四个字不可,才叫正念。
弘化社
「若论念佛法门,唯以信愿行三法为其宗要。三法具足,决定往生。若无真信切愿,纵有真行,亦不能生。况悠悠泛泛者哉?蕅益所谓,得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。乃三世不易之常谈,三根普被之妙道也。宜通身靠倒,庶亲证实益耳!」辑录《印光法师文钞》·复高邵麟居士书四
大安法师
往生的条件就是你深信切愿称名,不谈其他。所以世间上最高的善,第一善,至善,就是念佛,超胜一切。当然可以随分随力地做些公益事业,做些慈善事业,但是不能把做慈善、公益放在了念佛之上,这要有一个主次的关系。
弘化社
「饶州军官郑邻,有一天被误抓到地府,查明后理当放还。临还之际,阎王对他说:“希望你回到人间后勉力为善。若见人杀生,至心恳切为念阿弥陀佛及观音菩萨圣号。彼虽被杀,由仗佛力故,可转生善趣,你也得福无量!”可见念阿弥陀佛亦可超荐增福,不特身后往生西方而已!」辑录·《龙舒净土文今译》
弘化社
「若人持律,律是佛制,正好念佛;若人看经,经是佛说,正好念佛。若人参禅,禅是佛心,正好念佛;若人悟道,悟须佛证,正好念佛;普劝诸人,火急念佛。九品往生,华开见佛。见佛闻法,究竟成佛。始知自心,本来是佛。」《云栖法汇》·【明】莲池大师
大安法师
至诚念佛就是愿行具足。念佛的心行就具足着阿弥陀佛的功德,念就是行。由这样的愿行具足故,就必定可以今生往生。
大安法师
不要说年轻的时候我把佛号放下,专门求人天福报,等年老的时候才发愿往生西方。你求人天福报,人天福报是虚幻的,梦中的事情,不真实。你就是生到天上,天福享尽,还是要轮回,还是要堕落。所以解决生死轮回问题,才是最真实的事情,最重要的事情,是最值得我们用一生的心力去完成的一件大事。
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