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·往生咒视频系列
往生咒的简介
往生咒全称拔一切业障根本得生净土陀罗尼,常诵此咒可消重罪,得阿弥陀佛护持,临终往生极乐净土。 
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《往生咒》善音居士读诵
往生咒

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大安法师
念佛就是求往生的,你可千万不要去求其它的东西。如果你念佛就是求开悟,求得神通,求在这个世间怎么怎么样,那就搞错了方向了。
大安法师
十八愿是四十八大愿非常重要的一愿,是集中地代表着阿弥陀佛的彻底的悲心和无条件往生的这个特点。只要至心信乐,欲生我国,乃至十念,都能往生。但是讲到“唯除五逆,诽谤正法”,这条愿普摄一切众生,但有一类众生不能摄受,就是犯了五逆重罪同时诽谤正法的人。
佛教生命电视
阿弥陀佛既已取正觉,就必定能让我们往生。如果与你有缘的是阿弥陀佛,首先你必须相信佛的不可思议功德:‘阿弥陀佛接引众生到极乐世界,比我们救一只蚂蚁还要简单!’‘不知道阿弥陀佛的无所障碍,这是念佛修行的唯一障碍!’由于阿弥陀佛大悲愿力的救度,即使我们有无穷尽的恶业,也不会破坏修行。
弘化社
「弥陀宝界不思议,唯叹娑婆去者稀;阿鼻地狱人多往,一堕何年更出时。旷劫已来流浪久,随缘六道受轮回;不遇往生善知识,谁能相劝得回归。」《五会念佛赞》【唐】·法照大师
大安法师
“南无阿弥陀佛”这句名号,真是了不起,是释迦牟尼佛在菩提树下所悟得的阿耨多罗三藐三菩提之法。以大慈悲心,来现量亲见这桩事情,并现量证得;又以大慈悲心,来称性宣说净土往生。如果没有释迦牟尼佛在这个世间上示现八相成道,见此、行此、证此、宣说念佛法门,我们这些凡夫众生是一概不知道的。
东林法语
【苦难即为良师】国太夫人韦提希,平日养尊处优,突然遭遇到儿子阿阇世的恶逆,深感人世剧苦,顿生厌离之心,恳求往生净土,足证苦难即为良师。阿阇世王子的宫廷政变亦是成就其母亲往生极乐的逆增上缘。--大安法师《净宗法语大观》
弘化社
「归依三宝,真实修持才得了脱生死往生西方!既归依佛,当以佛为师,自今以始,至于命终,虔诚敬礼,一息不容稍懈。再不可归依天魔外道邪鬼邪神。既归依法,当以法为师,自今至终,不可再归依外道典籍。既归依僧,当以僧为师,自今至终,不可再归依外道徒众。」辑录《印光法师文钞》·护国息灾法语
智敏上师
【受持一天八关斋戒能不能往生极乐世界?】 答:发了愿,往生的力量是有的。但如果你持了一天的戒,其他时间都胡作非为,那当然不行的。我们要把持戒的心经常保持在那里,将来往生才有希望。
大安法师
如果只有行持没有愿,那这个行就没有目标。愿是展开目的价值,行是落实在撩衣便行的实践当中。所以有行无愿,行就孤单,行持也不知道朝向什么地方,那也是不能往生的。但是又有一种,只是有愿但是没有行,这个愿也就脱空,也就不能到达目标。所以有愿无行或者有行无愿都不能够成就往生这桩事情。
大安法师
《一函遍复》中提出的十二个原则里的第一条,是敦伦尽分。一个念佛行人如果能做到慈心不杀、修十善业、伦常,本身你就在弘扬佛法。他的一念善心跟佛心相合,感通阿弥陀佛的慈悲愿力,现前接引他往生;而一个念佛人,心不依道,跟道相违反,只能随业力轮转。所以一个念佛行人要敦伦尽分,就能横超三界。
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