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·往生咒视频系列
往生咒的简介
往生咒全称拔一切业障根本得生净土陀罗尼,常诵此咒可消重罪,得阿弥陀佛护持,临终往生极乐净土。 
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往生咒
《往生咒》善音居士读诵

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   ·往生咒文章系列
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梦参老和尚法语
要消业障,如果业障不消除,你一事无成。有人说带业往生,有人说业不能带。我对这个问题的看法是这样,业是可以带的,但是怎么样带?现行的惑业必须消除,如果你现在还是充满贪心、嗔恨、嫉妒、障碍,烦恼得不得了,你能到极乐世界去?在这个世界你都得不到自在,还到极乐世界去啊?根本不可能。
印光法师文钞菁华录
印光法师往生前特别叮嘱弟子:「光死后。你们不要学大派头。若为光树碑立传。简直就是抓起大粪往我头上堆。只许你们一心念佛求生西方。自利利他。」法师一生精修净业。临终预知时至现瑞相生西。示寂百日茶毗后得五色舍利百余颗。又有大小舍利花及血舍利等共一千余粒。
弘化社
「本泉师擅书法,为人书佛号,写一划念一声佛,奔走四方时默持佛名,做种种功德回向西方。1913年5月13日,师择于18日卯时与大家诀别。但时间一到,却与工匠结账,大家见一切如常,就打道回府,谁知刚出山门数步就被追回,返回后见师眼神专注,大家一齐助念,随即安然往生。」辑录 ·《净土圣贤录白话》
大安法师
众生对西方极乐世界信心缺乏,难以建立的原因就在于智慧的不足,为了培植众生的智慧,给他一个过渡,一个桥梁,先让他修福,容易下手,修福修到一定程度,它就能转化为智慧,福至心灵,有智慧他才能相信念佛往生净土一法。
六祖寺
凡夫身三恶业:杀生、偷盗、邪淫;口四恶业:忘语、绮语、两舌、恶口;意三恶业:贪、嗔、痴。这个十恶业我们如果不消除,能够往生到极乐世界吗?很难的。所以说如果造这个十恶业,极乐世界在十万亿佛土之外。修十善业,持戒念佛,当下即转,当下心就在极乐清凉的七宝莲池、八功德水之中。——大愿法师
弘化社
「宋朝的湖南潭州,有一个姓黄的人,以打铁为生,大家都叫他黄打铁。黄打铁每次打铁时,口里不停地称念阿弥陀佛佛号。如是功夫渐渐纯熟,往生前,黄打铁预知时至,口中颂曰:“叮叮当当,久炼成钢,太平将近,我往西方!”」辑录·《净土圣贤录白话》
弘化社
「佛以大圆觉,充满十方界。我以颠倒想,出没生死中。云何以一念,得往生净土。我造无始业,一念便有余。既从一念生,还从一念灭。生灭灭尽处,则我与佛同。」《净土诗韵》画阿弥陀佛像赞偈·【北宋】苏轼
弘化社
「安徽青阳县的吴毛,平常持戒修善,念佛不断,却在战乱中被刺了七枪而死。其弟赶来时,吴毛又苏醒过来说:我原该转世七次为猪,因今生修持斋戒的功德力,以七枪消除了宿怨,可以径直往生西方了!后来又有人在恍惚中,看见吴毛一路行来,身前身后皆有幢幡。」辑录《文昌帝君阴骘文》
大安法师
道绰大师对昙鸾大师修念佛法门非常神往,他的得意弟子就是善导大师。从古印的菩提留支到中国的昙鸾、道绰、善导,这个线路,以《观经》为线索。善导大师得念佛三昧,在长安一带弘扬念佛法门,有些人对娑婆世界产生极大的厌离心。初唐时期有那么强的厌离心求往生,可见善导大师感化力量之大。
大安法师
净土法门讲带业,这个“业”包括了旧业和新业,新、旧都可以带。但是这里又不要给自己借口,“噢!新业也能带,我就可以杀、盗、淫、妄”,那也不能这样。新、旧业可以带着往生这一点,是体现阿弥陀佛的大慈大悲、无条件的救度。但作为我们净业行人,一定要按照净业三福的内容去作。
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