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·施食视频系列
施食的简介
施食功德:一者,现在不为饥渴穷厄,疾病衰祸,恼娆身心。二者,人有所食啖,若美不皆成上味。三者,其人所入野道,虫毒和合草药,终不能伤。四者,其人鬼神罗刹,精魅魍魉,观之如佛。五者,其人诸佛菩萨,天仙龙神,护如眼睛。六者,其人所有疫病,若业若魔,不能近身。七者,其人寿命增进,卧安觉安,触事吉祥。八者,其人隘矿野乏少水草,自然称适。九者,其人头貌怡悦,肤体光泽,无有恶色。十者,其人常逢善友,乃至菩萨为伴侣。复次一者,其人未来常生刹利王家。二者,其人具足色力,寿乐辞辩。三者,其人常生诸佛菩萨前。四者,其人所在之处伏藏自现。五者,其人恒得他人恭敬侍接。六者,其人所有财宝无能夺得。七者,其人意欲所愿悉得称遂。八者,其人不随饥俭劫难生。九者,常生天上受尊胜乐。十者,常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。 
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施食有十种利益:1、作大布施,行檀波罗蜜 2、超荐有缘,普利幽冥 3、广结善缘 4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑 5、消世间灾厉之气。 6、消自业障 7、增满福德 8、消灾延寿 9、居处安乐 10、道业增进。
慈悲菩提施食家园
很多人参加火施法会都是这种心态“是不是我身上的东西可以送走了?家里一些不清净的东西可以赶走了?众生不来找我麻烦了?”有很多不正确发心!我们是要感化与度化众生不是要赶他们走。勇敢一点没有事,这样你们之间的恶缘就了了。即使不走。只有善缘没有恶缘,他们就是你的护法了,会保护你不会伤害你
慈悲菩提施食家园
观音心咒布施饿鬼是最方便的方法,有时去餐馆吃饭我会告诉厨房内的人,将余食物丢前请念嗡嘛呢呗美哞,这样食物会化很多,除了足够饿鬼吃外,还可以使饿鬼舍离鬼身,它们会报恩的,大部份很认同欢喜去作!也不要因为这个方法就省去「施食咒」施食法,「施食咒」七遍可化至恒河沙数饿鬼前并使化为人天。
慈悲菩提施食家园
印光祖师:在家人念蒙山,有何不可,此系普结孤魂缘者。小则蒙山,中则焰口,大则水陆,同是一事。常结孤魂缘,则常吉祥矣。 人不敢念者,意恐招鬼。不知鬼与人混处,无地无鬼,即不招鬼,谁家无鬼乎。鬼比人当多百千倍,人若怕鬼,当积德行善,则鬼便敬而护之。人若做暗昧事,鬼便争相揶揄,故难吉祥。
智敏上师
【常施食】以前印度的信士有这个习惯:在没有人路过的、没有人烟的地方,造一些房子,摆了很多的饮食在那里,凡是经过的人都布施,在这些荒无人烟的地方来走路,很苦的,招待他们住的,吃的,喝的,这有极大的福,不可思议的福报。
慈悲菩提施食家园
施食在大乘佛法修行中,是一个简便易行的方法,包含菩提心、慈悲心、实际地给予众生利益,且又与无量无边鬼道众生广结缘,种下将来成佛度众生之善因缘。有了慈悲心、菩提心后,想要成佛,一定要先修集福德资粮。因为有福报有钱,就有能力利益更多众生;而修集福德最方便快速方法,就是施食。-海涛法师
慈悲菩提施食家园
不管转生为哪一种饿鬼,都会遭受饥渴为主的痛苦,都是因为吝啬的业力而造成的。我们只要有一餐没吃东西,没喝水就受不了,何况饿鬼道众生们几百年都得不到食物与水呢?
慈悲菩提施食家园
《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里佛作了保证:“若诸天、人如法受持。若为诸鬼神及饥渴所逼非分横死者。则不得名为胜大悲曰陀罗尼也。”你按照佛说的这个方法来施,若被鬼神害以及饥饿渴死,那么这个咒就不叫胜大悲陀罗尼了。也就是说不会被鬼神所害."所以大家放心大胆的施吧.
慈悲菩提施食家园
众生因为悭贪吝啬而堕入饿鬼道。饿鬼道众生的脖子细得像根稻草,头和肚子却很大,手脚四肢很细,关节很短,这是饿鬼道众生的标志。饿鬼道的众生可分为两种,一种是隐住饿鬼,其中又分外障饿鬼、内障饿鬼和特障饿鬼;另一种是空中行饿鬼。《大圆满前行—普贤上师言》
慈悲菩提施食家园
又复一法,若人遇大重病及诸鬼病等,当作面粥三器,咒之七遍,于旷野中,施诸饿鬼,如是二七日,所遇病痛借得除愈” 连续做14天。你会在一段时间内改变,叫做限日。《甘露经》说: 若复有重罪恶业累障,难可除断者,每日咒乳粥以施饿鬼,满足七日,一切罪障悉灭。每天的粥和牛奶叫乳粥。
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