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精进以持戒为第一,疾病以减食为汤药,烦恼以忍辱为第一,是非以不辨为汤药,执事以尽心为有功,长幼以慈和为进德,因果以明白为无过,待客以至诚为供养,凡事以预立为不劳,处众以谦恭为有礼,遇险以不乱为定力,济物以慈悲为根本。——唐·百丈禅师
弘化社
「聪明者戒太察,刚强者戒太暴。」《格言别录》
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【修身戒言】1、戒多言,言多必失。2、戒轻言,言不轻率。3、戒狂言,不胡侃乱语。4、戒戏言,不乱开玩笑。5、戒直言,不直言不讳。6、戒恶言,不恶语伤人。7、戒巧言,不花言巧语。8、戒矜言,不自以为是。9、戒谗言,不背后说坏。10、戒讦言,不说人短处。
济群法师
人的根机虽然有利钝,但也不是绝对的。钝根之人通过戒定慧修行,逐渐拂去心中尘垢,也会变为利根。譬如很钝的剑,通过磨砺之后,也会变的锋利。相反,利根之人纵容烦恼习气,日积月累,也会变为钝根。
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你受戒了,但是你去破戒,其恶果是不堪设想的。所以我们常常要发誓:宁可守戒而死,不可破戒而生。你每天要发出这样庄严的誓言。当那个五欲的尘境现前的时候,你这种戒的力量才能上来。
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世尊当年在世教导学生,启蒙就是持戒。戒律里头,最难持的是“名、利、财、色”,这四个字只要沾上一个,去佛远之远矣;去善知识,亦复如是。印光大师,这是菩萨再来,对于现代人的毛病了解得最清楚、最透彻。他老人家曾说,“业海茫茫,难断无如色欲。”现代人所贪的,一个是财,一个是色,难断!
智敏上师
【学法有什么好处?】在学法的人,信、戒、惭、愧、闻、舍、慧,这七圣财不断地增长,一样念一句佛,行一个布施,供养一个灯,功德比人家就大得不晓得多少倍。你如果不学不修,普普通通、糊糊涂涂地做了大量的供养,供一百个灯,不如有七圣财的人供一个灯。这个是施主的差别不一样了。
大安法师
祖师的判教中,一般把它判为通途八万四千法门和净土特别法门。龙树菩萨在《十住毗婆沙论》中解释阿鞞跋致就是不退转的意思。靠自己修戒、定、慧、六度的力量断见惑、思惑、尘沙惑、无明惑,这样断过去。比较难,自力修行。再就是,靠佛力好像乘船,扯上风帆,顺着水流,又有顺风,一日千里。
济群法师
持戒,是安装心灵的防御系统。修定,是培养心灵系统的免疫能力。修慧,是开启心灵系统的杀毒功能。勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。
印光法师文钞菁华录
大悲咒咒水治病。当发至诚恳切心,方有灵验。……不贪名,不贪利,唯欲救人病苦,则便灵。有或持灵后,贪名利,或破戒,则便不灵矣。凡事无一不以至诚为根本者。
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