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【受戒的殊胜】你受五戒(不杀生戒)的时候“尽形寿不杀生”,那是宣布:对整个的法界一切有生命的(众生)给你们个保障,我不来害你的,那个功德极大!受戒的仪式没有做,戒没有受,你哪怕一辈子不杀生,一辈子没有做坏事,这个功德跟受戒相比,还是不可同日而语的。受戒有它特殊的功德,不要轻视了。
梦参老和尚法语
个人有多大的智慧,你就得到多大的解脱;没有智慧,你就束缚。谁束缚你?你自己束缚你自己,你会自己找些绳索给自己带上,那是你自己的事儿。佛教导我们的法,都是帮助我们解脱的。所以戒律不是束缚,戒是把那些扰乱,障碍你道业的染缘都遣除去,你自然就清净,解脱,最终成就圣道了。
智敏上师
【犯了罪是否要马上忏悔?】衣服沾上油渍这些脏东西,如果你不赶快洗掉的话,就洗不掉的,一个痕迹永远留在那里的。如果你马上洗,就可以把痕迹一下子全部洗干净了。所以说忏悔要快,一般是不能过夜。一般白天犯了戒,不能过夜,就要忏悔。假使没忏悔,过了夜之后,罪要加一层。
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我们应该把大乘的法宝,尤其是因果的,讲轮回、讲戒律、讲净土法门的经书和光盘,广为流传。可能一部经书、一张光盘就能改变一个人的命运,就能拯救一个人,意义重大。
智敏上师
【光想没用,重在行持】你说我要求人天,求人天,天天想,一天对着人天看,你会不会得人天果?不一定的。就看你行的对不对,行的五戒十善那当然人天果,你不要它,它也要来。你如果行的是十恶,破戒,那么你说天天望人天果,那也不会来。
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「若约佛法论,达可兼善,穷亦可兼善。严持戒律,敦笃伦常,以身率物,俾一切人相观而善。待其欣欣向往之心发,则示之以三世因果、六道轮回,凡有心者,谁不乐从?故古高僧,随所到处,每多归依。较之王政教化,其益为深,其阴翼治道,冥庀民生也大矣!」辑录《印光法师文钞》·憨山大师年谱疏序
弘化社
「世间人生不知来,死不知去,实为人生一大要事。但以为儿孙计之念重,于自己生死大事,反漠然置之。若儿孙长寿仕进,或被富贵福禄所迷,恐难发皈依三宝、求受五戒之心,亦不过以福寿善终为止。至于自己法身慧命,不闻不信。纵令事事称心,岂能超出虚生浪死之外?」《印光法师文钞》·复许熙唐居士书
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【问:每天反省自己,有很多戒律和业道不清净的地方,怎么办?】 答:每天念二十一遍百字明,能忏犯戒及十恶堕罪,可以制止罪性增长。
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《大智度论》云:大恶病中,戒为良药。大恐怖中,戒为守护。死暗冥中,戒为明灯。于恶道中,戒为桥樑。死海水中,戒为大船。
弘化社
「命是由自己造作的,福也是由自己求得的。佛教经典里面就说过:“想要求取富贵,就一定能得到富贵;想求生男女,也会如愿;若要祈求长寿,便能达到长寿。”妄语是释迦牟尼佛制的根本大戒,诸佛菩萨难道会讲话骗人吗?!」辑录《了凡四训本义直解》
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