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·金刚经视频系列
金刚经的简介
《金刚经》是佛教重要经典,全名《金刚般若(bōrě)波罗蜜经》。金刚指最为坚硬的金属,喻指勇猛的突破各种关卡,让自己能够顺利的修行证道;般若为梵语妙智慧一词的音译;波罗意为完成(旧译:到达彼岸);蜜意为无极。全名是指按照此经修持能成就金刚不坏之本质,修得悟透佛道精髓智慧,脱离欲界、色界、无色界三界而完成智慧(到达苦海彼岸),也就是所有十方法界的众生,如果想要修行成就佛菩萨,成就无上正等正觉,都要经过金刚经的真修实证,开悟而成就的 
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「一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。」辑录·《金刚经》
大安法师
《金刚经》上说,当你读诵《金刚经》的时候被人诽谤,这是件好事,这是在帮你消业障,叫重罪轻报,提前受了。把你要下三恶道的罪,就通过被人骂了,被人打了,被人侮辱了的这么一个行为给你消掉了。我们是看不清这样的因果的关系的,这里面错综复杂。但你只要是真诚修行,都是好现象。
弘化社
印光大师曾盛赞《金刚经》云「受持四三二一句者,功德难宣,持全经者,又何待言。是以自古至今,人多读诵,其顿悟自性,彻证唯心,生预圣流,没归安养者,何可胜数。其次则消除罪业,增长善根,转祸为福!」
梦参老和尚法语
哪里去找善知识?你把「金刚经」念一念,不就是善知识吗?我们念「阿弥陀经」,阿弥陀佛就是善知识,还要去哪里找善知识?你要能生到极乐世界,到阿弥陀佛那儿,不就是善知识吗?你打开佛经不都是善知识吗?佛没住世了,法住世啊!法就是佛在。释迦牟尼佛就是我们的老师,是善知识。
星云大师
有人觉得《金刚经》一开始就讲吃饭、穿衣、走路等日常琐事,他没有体会到「食时着衣持钵」是持戒、「入舍卫大城乞食」是布施、「次第乞已」是忍辱、「饭食讫,收衣钵、洗足已」是精进、「敷座而坐」是禅定,有了布施、持戒、忍辱、精进、禅定,就是般若。
大安法师
《金刚经》说,一切众生举心动念,如来悉知悉见。弥陀对我们的举心动念都悉知悉见,而且我们都是阿弥陀佛的独生子女,他对我们的救度是稳妥的,这种不可思议我们要有信心。不要站在自己的角度去考虑事情,凡夫的知见多是错误。换一个角度,以佛的智慧、力量,来反观救度众生的情况,就很容易。
智敏上师
【闭关?】六祖大师,听到《金刚经》“应无所住而生其心”,就开悟了。你呢?你《金刚经》念了这么久,有什么感觉呢?所以不要自以为了不得了,我师父也不要,什么也不要,我到山上去住山,闭关去了,不行的,还是先多学一点好。
智敏上师
【善根】《金刚经》里边,须菩提听了佛的话,涕泪悲泣,这就是般若的善根深厚的表现。在《现观庄严论》里边,有《般若经》善根的人,听到《般若经》一切法空的道理,最高的就是像须菩提那样子,涕泪悲泣,最起码也是身毛竖立,感到特别的兴奋,有从没有那么舒服的感觉,这是与《般若经》有缘的。
益西彭措
闻思修行产生大量的殊胜福报。导师佛在《金刚经》中说:“须菩提!若有善男子、善女人,初日分以恒河沙等身布施,中日分复以恒河沙等身布施,后日分亦以恒河沙等身布施,如是无量百千万亿劫以身布施;若复有人,闻此经典,信心不逆,其福胜彼,何况书写、受持、读诵、为人解说。”
梦参老和尚法语
读经就是修慧,修福。《金刚经》讲般若空义,读《金刚经》,福德之大,超过用三千大千世界七宝的供养,比任何布施的功德都大,这就是福。而且能起大用、得到智慧。福慧双修,才可以圆满无上佛果。经文当中破一切執著,教我们修习空义,告诉我们方法,得修习,习就是学和行,这样的读诵才能够得到受用。
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