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·金刚经视频系列
金刚经的简介
《金刚经》是佛教重要经典,全名《金刚般若(bōrě)波罗蜜经》。金刚指最为坚硬的金属,喻指勇猛的突破各种关卡,让自己能够顺利的修行证道;般若为梵语妙智慧一词的音译;波罗意为完成(旧译:到达彼岸);蜜意为无极。全名是指按照此经修持能成就金刚不坏之本质,修得悟透佛道精髓智慧,脱离欲界、色界、无色界三界而完成智慧(到达苦海彼岸),也就是所有十方法界的众生,如果想要修行成就佛菩萨,成就无上正等正觉,都要经过金刚经的真修实证,开悟而成就的 
金刚经的视频下载
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「一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。」辑录·《金刚经》
弘化社
「1926年4月,大师曾住在苏州自造寺,刘柏荪居士来请大师和苏州某巨绅一起上莫干山避暑。大师正言厉色道:予住普陀,气候愈热,愈喜做事。写信且不暇,何暇学今人时髦乎?又说:某绅将《金刚经》信手放坐凳之上。予不与此辈同行!」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著
梦参老和尚法语
外面所见的现象,那都是虚妄不实的 与你无关。修行真正的增长,是你心里的清凉,永远没有热恼。人家打你、骂你、侮辱你,你都好,消我的业障。就像《金刚经》说的,被人家轻慢,侮辱了,你前生所作的罪业应该下地狱受报的现在重罪轻受,捡了很大的便宜,应常做如是观想。
弘化社
「正所谓无所住而生心,生心而无所住。若有所住,则所生之心,便堕于凡情圣见之中,便与三轮体空,一道清净之义相戾。是故应无所住而生其心一句,实为金刚经之纲要,亦为一切行菩萨道者之指南。」辑录《印光法师文钞》·般若融心论重刻序
星云大师
要除去人我的分别心。当执着去除、人际和谐,沟通的障碍也就没有了。 所以《金刚经》一再要我们「无我相、无人相、无众生相、无寿者相」。
弘化社
「唐朝并州石壁寺有一位老僧,每天诵念《法华经》和《金刚经》,他室内鸽巢里的两只小鸽不幸掉到地上摔死了。过了十来天,老僧梦见两小儿对他说:我们听闻法师诵经,脱离鸽身,将投生于某村。老僧前往该村,有人家果然生下两个儿子,喊他们鸽儿,他们一齐答应。」辑录《文昌帝君阴骘文》
益西彭措
四种“无”相——无我相、无人相、无众生相、无寿者相,是《金刚经》的核心。比如“以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,则得阿耨多罗三藐三菩提。”其实就像憨山大师所说,只要谛观“无我”,其余三种相自然寂灭。
弘化社
印光大师曾盛赞《金刚经》云「受持四三二一句者,功德难宣,持全经者,又何待言。是以自古至今,人多读诵,其顿悟自性,彻证唯心,生预圣流,没归安养者,何可胜数。其次则消除罪业,增长善根,转祸为福!」
梦参老和尚法语
我们初信佛的人有什么毛病呢?太贪心。贪大,贪多。看《普门品》就念《普门品》了;一看普贤菩萨十大愿王,这也好,也念;《金刚经》也好;要生极乐世界,又念《阿弥陀经》。增加的太多了,到最后什么都念不了。要一门深入,念经的,就念一部经;称圣号的,就一个圣号。功德都是一样的,修你的心而已。
梦参老和尚法语
哪里去找善知识?你把「金刚经」念一念,不就是善知识吗?我们念「阿弥陀经」,阿弥陀佛就是善知识,还要去哪里找善知识?你要能生到极乐世界,到阿弥陀佛那儿,不就是善知识吗?你打开佛经不都是善知识吗?佛没住世了,法住世啊!法就是佛在。释迦牟尼佛就是我们的老师,是善知识。
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