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星云大师
有人问∶念佛究竟念什么?人生大事,生死问题各半。一般人朝诵《普门品》,念观音菩萨,意谓「了生」;暮念《阿弥陀佛》,意谓「脱死」。念佛,就是要解决生死的问题。
星云大师
如何将观音-法门运用在自己的生活上呢? 修持观音-法门,最重要的是让自己的性格像观世音一样慈悲。学观音、拜观音,自己就要做观世音。要效法观世音菩萨的寻声救苦,在日常生活中,尽力协助需要救助的人,解决他们的困难,分担他们的忧苦,进而自净其意,那么所见的每一个人都是观世音。
大安法师
问:胎儿发育不健全,医生建议拿掉是故意堕胎吗?答:是的,不要堕胎。得人身不易,你中断了他接受圣贤教育的机会,要忏悔。他发育不健全或者是自己的业障,或者是他的业障,赶紧念佛来转变、吃素、做善事,就有转机。念观音菩萨,他是寻声救苦的,你至诚感通,观世音菩萨就能够帮我们解决这个问题。
大安法师
顺治年间,蕅益大师用九天的时间写出《弥陀要解》。他的父亲持大悲咒十年,梦中感得观音大士送子。父亲去世后出家。自称八不道人。全面的否定当时的情况,表明整个佛教界的衰微。晚年一心一意求生西方。以阅藏、著述作为修行内容。印光大师极为推崇。我们要把它作为佛经依教奉行。
星云大师
念观世音菩萨圣号,也能往生西方极乐世界吗? 当然可以!称念「阿弥陀佛」,西方三圣的阿弥陀佛手执金台前来接引,阿弥陀佛没来,就由胁侍观世音菩萨、大势至菩萨来接引。所谓「归元无二路,方便有多门」,众生有分别心的计较,但佛菩萨的世界是无分别的,故称念观音圣号也能往生净土。
弘化社
「世人千万,灾难频生,观音菩萨仅一人,何能一时各随其人而救护?殊不知此并非观音处处去救,乃众生心中之观音救之。观音本无心,以众生之心为心,故能应以何身得度者,即现何身而为说法。如皓月当空,所有水中,皆现月影,千江有水千江月!」辑录《印光法师文钞》·上海护国息灾法语
弘化社
「伏以观音大士,誓愿洪深,法界有情,等蒙摄受。善根未种未熟未脱者,令其即种即熟即脱;应以何身得度者,即现何身而为说法。慈起无缘,悲运同体。如皓月之普印千江,若阳春之遍育万卉。遍尘剎感,遍尘剎应,无求不遂,有愿皆从也!」辑录《印光法师文钞》·礼念观世音菩萨求子疏
弘化社
「1982年,巧英怀孕漏胎,住院半年,听闻《菁华录》中产妇念观音得救的故事后,也卧床默念。后难产时需动大手术。但巧英与其母思想坚定,只念观音,并默默发誓:若得平安就不杀生!不久顿觉一股力气从上而下,顺利生下一男。坐月子时果不杀生,只吃其他补品,身体也渐渐康复了。」辑录·《拜观楼法乳》
海涛法师慈悲心语
观音菩萨在《普门品》中的功德是:除七难、离三毒、满足二求。七难是水、火、风、刀杖、鬼、枷锁、怨贼;除七难在于‘称名’,离三毒在于‘观想念观音’,得二求在于‘礼拜’。现世绝大苦难及缺乏,依于一称、一念、一礼就能被救济。因此,观音之功德利益,在现实人生中即有最大、最高之功效。
弘化社
「江西刘晓愚,喜打鸟网鱼,生对口疮,病危痛极,念观音菩萨救苦救难,忽闻异香,遂渐愈。1938年大病,痛苦难堪,开始长素。1939年3月病重,请僧助念,至19日晨,自知时至,本来左手下垂,数月不能提起。忽活动如常,举手合掌,欢喜踊跃,毫无痛苦,念佛而逝,年六十一。」辑录·《净土圣贤录》
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