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南无观世音菩萨(悠远版)

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大慈大悲千手千眼观世音菩萨

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印光法师文钞菁华录
所言超度,亦不必请僧做佛事,但自己认真恳切至诚念佛,及念观音耳。且勿谓只念一佛一菩萨,便可愈病乎。须知念佛,为佛法中最圆顿直捷之法,其利益超过一切法门。但以心之诚不诚为差等,非法有或灵或不灵也。(印光大师文钞续编·复湘阴黄颂平居士书)
印光法师文钞菁华录
余素不知医,颇欲世人咸皆无病,日持《大悲咒》,加持净水。有久婴(音英,缠)痼疾,中西医士均不能治者,令其戒杀护生,吃素念佛,及念观音。果真至诚,即可立刻回机,不久自愈。纵不即愈,决无加重之理。且能消除恶业,增长善根,又无所费。
大安法师
一个人能持五戒,就有二十五位善神来保护;一个人至心念佛,就有二十五位菩萨来隐形保护。至心念佛,观音、势至都会隐形保护。
弘化社
「饶州军官郑邻,有一天被误抓到地府,查明后理当放还。临还之际,阎王对他说:“希望你回到人间后勉力为善。若见人杀生,至心恳切为念阿弥陀佛及观音菩萨圣号。彼虽被杀,由仗佛力故,可转生善趣,你也得福无量!”可见念阿弥陀佛亦可超荐增福,不特身后往生西方而已!」辑录·《龙舒净土文今译》
弘化社
「小时失教,大了便难成器。际遇如是,勿生烦恼,认真念佛,求佛加被于彼,俾开知识,自可做好人矣。汝果志诚念佛兼念观音,一心恳求加被于彼,诚之所至,金石为开,彼当渐渐转变为好人,不至长作浪子及废人耳。但求佛菩萨怜悯加被,此是唯一不二之转变妙法!」辑录《印光法师文钞》·复崔益荣居士书
海涛法师菩提心语
我们不能够说让每个人心都圆满,但你以圆满的心去看对方,那各个都圆满。这点要记住:千万不要被外在的环境、人事物,而改变了你的心态,这个很重要。所以念念阿弥陀佛,处处都是净土,各个都是观音菩萨,你要这样想。那如果这样想,你的心就圆满,心圆满了来念经不一样,念出来都是光。--海涛法师
慈悲菩提施食家园
观音心咒布施饿鬼是最方便的方法,有时去餐馆吃饭我会告诉厨房内的人,将余食物丢前请念嗡嘛呢呗美哞,这样食物会化很多,除了足够饿鬼吃外,还可以使饿鬼舍离鬼身,它们会报恩的,大部份很认同欢喜去作!也不要因为这个方法就省去「施食咒」施食法,「施食咒」七遍可化至恒河沙数饿鬼前并使化为人天。
弘化社
「轮回之苦如大地,我今说一统救大苦小苦之法。其法为何?即是至诚恳切念佛及观音菩萨名号!又须恪尽己份,孝顺父母,和睦兄弟,夫妻相敬如宾,劝善规过,善教儿女,能如是即是贤人。再戒杀护生,念佛名号,求生西方,即生死大恐怖,当可全皆消灭!」辑录《印光法师文钞》·复温嵇德正居士书
智敏上师
【为何念了观音菩萨力量没有显现?】外边的因缘,需要观音菩萨给我们做的,他都已经做好了,那还缺什么呢?缺我们自己要做的,就是1.我们自己的信心够不够?2.信的力量够不够?3.持续的力量够不够?4.还要没有障碍,否则观音菩萨的力量就无法显现。
星云大师
我们手持念珠念观音,而观音手里也拿着念珠,他是在念谁呢? 观音手拿念珠也是念观音。为何观音要拿念珠念自己呢?表示求人不如求己!世间事靠自己才是究竟之道;念观音、拜观音,不如自己做个观世音。人人都做观世音,人人都慈悲,人人都助人、服务人,到处救苦救难,社会就很可爱了。
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