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眼里要有大众的影子,耳里要有大众的声音,心里要有大众的功德,身上要有大众的恩惠。我们的智慧是修来的,希望大家利益众生,种金刚菩提种子,好好发心,好好修,多修多得,少修少得,不修就没得。佛是智慧具足,福德具足,我们学佛是要增福开慧,所以我祝愿大家培福报长智慧,早日成佛!释本焕
大安法师
相好是度众生的方便,一方面他寄寓着法身的功德,另一方面他能令众生欢喜,产生欣慕之心,所以佛如果长相不庄严,看到让人家觉得害怕,那也度不了众生,摄受不了众生。
众生之家
平常我们的确也会说,烦恼是不好的、它是过患;但当我们因为烦恼而造了业、犯了严重的错,才会有机会更清楚真正看见烦恼的本质与过患的一面。然后,它就会成为修行道上的一个助缘、一种庄严跟一种功德。所以当烦恼起时,我们要把握机会认知到烦恼,而且向内观看自己的心,这是很重要的!---GaMaBa
大安法师
回向不回向大有差别,如果你做善行不回向的话,它也就自然而然地会有因果法则的报应,就会自然感得人天福报。但经过在菩提心里面的一个回向,就会把这种人天福报,有漏的东西,转为无漏的功德。
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「唐朝的子邻法师不知母亡后到了何处,专心持诵《法华经》,夜梦东岳大帝相告:您母亲在地狱中备受痛苦。您最好前往礼拜阿育王塔,或许可以解救。子邻立即赶到塔前,哀泣礼拜,拜了好多天后忽然听到母亲致谢的声音:蒙你礼拜佛陀舍利塔的功德,我得生忉利天了! 」辑录《文昌帝君阴骘文》
索达吉堪布
我们如果想做一些善事,有了机缘一定要做,不必瞻前顾后、担心太多,只要动机是好的,肯定有极大功德。
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供养布施的福报如影随形,一直会跟着你的正报在走。这样比较的话,就知道,长远来说,供养布施的功德大,而现前得到的这些资财、名利,只是暂时性的。
弘化社
【永离恶道,受生善道,福禄殊胜!】一切含灵,舍身受身,往返六道,如车转轮。千生万劫,常在梦境。作善不已,罪毕斯升。骄纵忘本,种堕落因。作恶多端,福削寿倾。百千万倍,恶报堪惊。诸佛如来,悲悯同深。是故印造经像,上契佛心。仅此微愿,已种福因。——辑录《印造经像之功德》·印光大师开示
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所有痛苦都来自我执这个敌人;所有利益皆来自众生。如同郞贵·丹巴·多杰·加岑所说:“在我研读的所有甚深法教这中,我只看懂这一个。一切伤害和痛苦都是自己造成的,一切利益和功德源自于他人。于是我将一切所得赠予他人,一切所失由自己承担。”他把这段话视为唯一精义,并做为终身修持。
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「一举一动,勿任情任意。必须想及此事,于我于亲于人有利益否。不但做事如此,即居心动念,亦当如此。起好心,即有功德。起坏心,即有罪过。 」《印光法师文钞》·与周法利童子书
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