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受持八关斋戒的功德利益

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「常有一面出资放生,一面仍照常杀生、食肉者。虽有放生之小功德,恐难敌杀生之大罪过!戒杀吃素,是彻底办法。否则,今日出钱买些生放,日日买生自杀,或买于杀而卖者之家,仍是一暴百寒,何能消自他之宿现杀业?若不注重戒杀吃素,则所放者有限,所杀者无穷。」辑录《印光法师文钞》·开示戒杀吃素
大安法师
阿弥陀佛为了实施平等普度的大愿,找到了一个简易而究竟的方法。这个方法就是以名号度众生,就是令九法界众生执持弥陀的名号。无论是悠悠凡夫,还是那些大菩萨,他在念这个名号的时候,都能随他能念之心,得到不同的利益,乃至于明信,就是闻到阿弥陀佛名号,信解名号功德,甚至都能得到无生法忍。
智敏上师
【连受七天八关斋戒,修什么法都容易相应】受八分斋戒有什么功德呢?《俱舍论》里讲,如果有人能够一天一夜持不杀戒,决定不会碰到刀兵劫。下至持过午不食一条戒,也有很大的功德。这就像一个功德的器。如果受七天,能够承受很多的功德、积累很多的资粮,不管你去修什么法,都很容易相应。
智敏上师
【受戒的殊胜】你受五戒(不杀生戒)的时候“尽形寿不杀生”,那是宣布:对整个的法界一切有生命的(众生)给你们个保障,我不来害你的,那个功德极大!受戒的仪式没有做,戒没有受,你哪怕一辈子不杀生,一辈子没有做坏事,这个功德跟受戒相比,还是不可同日而语的。受戒有它特殊的功德,不要轻视了。
大安法师
称赞如来。我们要称扬赞叹如来的功德。如果我们不去称扬赞叹如来的功德,一天到晚这个口业都是人我是非,妄语绮语两舌恶口。通过称赞如来,就能够使我们的口业清净,而且得到无碍的辩才。
弘化社
「惭耻之服,于诸庄严最为第一,惭如铁钩能制人非法。是故比丘,常当惭耻无得暂替,若离惭耻则失诸功德。有愧之人,则有善法;若无愧者,与诸禽兽无相异也。」辑录·《佛遗教经》
破诸烦恼
一切佛法都强调信。“信为道源功德母,长养一切诸善根。”禅宗一法叫你疑,疑并不是叫你不信,疑是叫你不要信现成的答案,要你亲自去寻找答案。自己找到答案以后,就会发现,一切言说最后都是多余的。参禅就是要自己去找答案,要自己去行。——净慧长老
弘化社
「人生世间,父母、寿命、相貌、学问、夫妻、儿女,皆是前生所作之业之所感召。若有大功德,则会过于前生所培。若有大罪过,则便不及前生所培。是以要认真修持,以转前业!」辑录《印光法师文钞》·与周福渊女士书
海涛法师菩提心语
如何保存功德?就是回向,不论做了什么善业或善行,不只回向给自己,还要回向给一切众生。例如布施、抄经后,将这些善业功德给它一个明确的目标、方向,如:愿一切众生都能遇善知识、修学佛法、成就佛果等等的菩提愿。那任何烦恼也无法破坏所积聚的福德,因为功德已回向给一切有情了。--海涛法师
慈悲菩提施食家园
南老师对施食开示:晚上最好要施食。我多少年来每天晚上一定施食,乃至出门,甚至坐在飞机上,虽不重形式,到时间还是施食,从不间断.施食的好处:临命终时,心无恐惧。学佛的人最基本的布施是先培养自己的心地,叫你天天布施钱粮是做不到的,每天施几粒米花不到一毛钱,惠而不费的事,这功德应做得来吧。
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