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·功德利益视频系列

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 净空法师:无论做什么事,都要  佛有无量德,四字名号足以该之  受持五戒的意义与功德  受到伤害、遭受痛苦能帮你生起
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海涛法师菩提心语
如何保存功德?就是回向,不论做了什么善业或善行,不只回向给自己,还要回向给一切众生。例如布施、抄经后,将这些善业功德给它一个明确的目标、方向,如:愿一切众生都能遇善知识、修学佛法、成就佛果等等的菩提愿。那任何烦恼也无法破坏所积聚的福德,因为功德已回向给一切有情了。--海涛法师
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「善人家富,便要学窦燕山、范文正,戒奢克俭、行善布施。就是家贫,也能笔舌劝人向善。发心要真、要坚,用力要勤、要久。凡做善事,必要功德圆满,方能感格天神;趁早去做,到得积累日子,便是圆满处。若只是刚刚做一两件善事,便要邀福,邀是邀不动的!」辑录《太上感应篇直讲》
达真堪布
很多学佛人都是敬佛不敬众,不顾身边的可怜众生,“他烦恼就烦恼,他痛苦就痛苦,我不管了……”觉得佛有功德,一个人恭敬佛去了。其实,你能够关爱家人,让他欢喜,这才是既敬佛、又敬众,这也是佛最愿意看到的。
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【阿弥陀佛四十八愿 ·第十九愿 】设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国,临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。—— 《佛说无量寿经》
慧海之光
经中说:"无论积累多么广大的有为善法,如果未以回向摄持则不能趋入解脱道。"因此我们每天所做的修行善业,都要及时的回向功德,发广大的慈悲心回向给一切如母有情,这样才能汇入诸佛菩萨的功德大海中,永不消失!
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「有些人虽然有因缘去道场跟着大众念佛,但他没有把心集中在佛号上,嫌这个人声音怪、那个人声音不好听。本来听闻佛号的功德是很大的,但却在别人的“声音”上生烦恼,等于没有得到听闻佛号的所有功德,这是非常可惜的!」辑录·道证法师开示
印光法师文钞菁华录
女人家第一功德,在孝翁姑,相夫教子。既为佛弟子,而不知孝亲相夫教子。则于自己本分之责任未尽,人或由此指斥其非,便不能令人相观而善也。若能笃尽己分,再加修持净业。远近见闻,皆生景慕。所谓以言教者讼,以身教者从。匹夫匹妇若善,亦可移风易俗。若不善亦可移风易俗。
海涛法师菩提心语
戒杀、放生,是既可消除业障、增福报,又可长养慈悲的殊胜法门。出资买物赎命,是财布施;为物类众生皈依、念佛,是法布施;解除物命被捕抓禁闭的恐惧、被宰杀烹食的怨恨,是无畏布施;放生行动具足三种布施,功德不可思议。--海涛法师
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「念佛须善发心者,心为修持之主。心若与四宏誓愿合,则念一句佛,行一善事,功德无量无边。况身口意三业,恒以念佛利生为事乎哉。心若唯求自利,不愿利人。所行之事虽多,而所得之功德甚少。况或再加以倾人害人之意,及自炫自矜之心。」《印光法师文钞》·复马契西居士书二
智敏上师
初学的人,皈依三宝后信心会退,因为你对佛还没有产生真正的信心,是仅仅靠人家的赞叹,看了经上说的功德,而对佛起的敬信。这个信仰碰到不好的缘,比如诽谤佛的人说一些坏话,你还会听信,反过来不信佛了。所以我们一定要接近善知识、善友。初学的时候,是不能掉以轻心的。
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