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十法界不离一念心 MP3

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如何建立美好的家庭

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慧律法师《心地法门》

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慧律法师《智慧法语》

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慧律法师《佛教心理学》

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慧律法师《劝发菩提心文》

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2007年三千佛圆满开示

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慧律法师《强烈的正念》

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印光大师文钞菁华录

更新时间:2007-12-8

《佛门礼仪教学》文殊讲堂制作

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慧律法师《2004八关斋戒开示》

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海涛法师《学佛度众生》

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慧律法师《佛教的精神与特色》

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慈悲电视台春节专访

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慧律法师《生从何来死往何去》

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慧律法师《有佛法就有办法》

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《生命的真谛》广东光孝寺

更新时间:2007-8-14
 
 
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大安法师
末法之际,我们学佛的目的是要了生死,出轮回。佛法就是出世间法,离开出世间法,佛法就变成世间的善法,就失去了它的本质含义。那在修出世间法的成就方面,这个时代,以我们的根机,唯净土法门为唯一的解脱的出路。
梦参老和尚法语
【善用其心】吃饭是佛法,上厕所是佛法,睡觉也是佛法。在菩提心的观照下,只要发心纯正不随顺内心的烦恼,做什么事情都是佛法,都是修行
六祖寺
生活禅就是在生活中修行,在修行中生活。将信仰落实于生活,将修行落实于当下,将佛法融化于世间,将个人融化于大众。修行不能等待,修行不能选择地点,修行可在一切地方落实,我们起心动念每个当下都是修行的最好时刻。处处可以落实,时时可以进行,将生活变为一种实实在在的修行实践。——净慧长老
济群法师
佛像要装藏,才能有灵。寺院、僧人也应该装藏。缺少佛法的内涵,寺院不成寺院,僧人不像僧人。因此,让佛法回归到寺院,培养寺院学法、弘法的风气,这是在给寺院装藏,也是在给僧人装藏。
智敏上师
【持戒的果报】持戒感的果报,人间的财富、天上的盛事、殊胜的五欲之乐、殊胜的美味……这些好的事情,一切由戒而生。这是没什么稀奇的。连无上正等菩提,最殊胜的佛法也从戒而生的,这些人天的果报由戒生,有什么稀奇呢?没什么稀奇。
大安法师
如果不能在今世回转心来念阿弥陀佛万德洪名,修这世间上第一善的话,生命终了之后,一定是要到三恶道里面去的。所以修念佛法门的人,应该要赶紧早点儿产生信心,早点儿从五欲六尘里面回头,“厌离娑婆,欣求极乐”。对往生净土产生决定的信心。
弘化社
「佛法虽属出世之法,所有世间经世之道,悉皆包括无遗。举凡父慈子孝、兄友弟恭、夫和妇顺、主仁仆忠,咸与世间圣人所说无异。世间圣人,惟令人尽义尽分,佛则具明能尽义尽分,与不能尽义尽分之善恶报应。若知善恶报应,则欲为善而必能勉力,欲为不善而有所不敢矣!」《印光法师文钞》·学佛浅说序
弘化社
「北宋范仲淹,笃信佛法,凡是他所治理的地方,一定率先提议建造寺院,兴隆尊崇三宝。范公在长白山读书的时候,在寺院的偏僻处发现一窖黄金,他分毫不取。做官之后,才告诉寺里的僧人,把金子取出来修寺。宋仁宗时,他升官为枢密,死后谥文正。他的子孙代代做官显贵不绝。」辑自《文昌帝君阴骘文图说》
智敏上师
图为“语自在跨解脱咒轮”又名“免跨越罪障咒轮”此咒放在经书法本内,可灭误跨之罪过。如果有邮寄经书或任何佛法用品时,都可放进这个咒轮,避免他人误跨犯过。(注:可自行打印、复印,黑白彩色均可。多宝讲寺亦有结缘)
黄梅四祖寺
净慧长老:我们要对未来充满信心和希望,相信命自我立,万法唯心所现,心净佛土净,心安众生安,心安国土安,相信佛法能够改变命运,相信只要“诸恶莫作、众善奉行”,我们的前途就是光明的,我们的命运会朝着好的方向发展。
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