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世间的欢乐极为无常易变,然而你若能修持神圣佛法,你的快乐便会长长久久。世间的财富既短暂又片刻易失,然而你若能持续积聚资粮,你便是真正富有的。——《莲师心要建言 》
大安法师
念佛法门包含着四种念佛:实相、观想、观像、持名。在这四种念佛当中,“至简易、至稳当”的,就是信愿专持名号,称为“径中之又径”。如果说通途法门也可以进入成佛宝所的话,那么念佛一法是到达宝所的捷径,而持名念佛到达宝所是捷径当中的捷径。
济群法师
寺院的职能是成就僧众修行、学习,传播佛法;方丈的职责是指导僧众修学佛法,教化一方,偏离了这种职责和职能,才使得佛教不成佛教,僧团不像僧团。
大安法师
一个人身体多病,这是来自于他多生多劫恼害众生;对于病苦的人,不去怜悯,不去帮助,他就会多病。少病之人的善因是礼拜佛法僧三宝,对一切病人,布施医药。
大安法师
学佛越早越好。年轻生命力旺盛,修行的功夫容易得力。到了老年了,老年开始学佛,一生的生活经历会在他内心累积了很多的尘垢,精力也很有限,当然修行就要差一点。但是只要闻到道,尤其闻到念佛法门,都是值得庆幸的一件事情。
大安法师
说好话,你要说众生喜欢的话,赞叹的话,利益他人的话,利益佛法的话。
天台子达照
学佛专修二十多年了,还是不知道如何在心地上用功。如此状况,佛法能不衰微吗?头三年培植福德智慧资粮,次三年专修一个法门,再三年勤学佛理修证体系,九年下来,应该全面掌握佛法要点,方法已明,方向已定,但自耕耘,不问收获,剩下就是在生活中做生命的提升工作了!
星云大师
布施,是否也要看对象如何? 佛教讲智慧,正信的佛教徒要懂得佛法,权衡轻重、是非利害。布施结缘,心香一瓣固然能尽虚空、遍法界,能获得无量无边的功德,但是对象、方法也很重要。不少人假借宗教名义来敛财诈骗,对这种人行布施、供养,不但毫无功德,还会增长社会的乱象,不可不慎。
大安法师
很多修行学佛的人,他懂得很多,然而行动上却跟不上。所以很多事情都在口头上做活计,空度了一生。佛法,是要实践的,不是在口头上说说而已,你有一份实践,就能开发一份智慧,对治一种烦恼。
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