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大安法师
常不轻菩萨是一个比丘菩萨,他在威音王佛像法的时候出家,一生所修行的就是向比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众弟子顶礼。顶礼再说:我不敢轻慢汝等,汝等皆可作佛。透过《法华经》中常不轻菩萨的故事,传达着大乘佛法一个圆顿的理念:一切众生都有佛性,一切众生都能成佛。
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「念佛法门,以信愿行三法为宗,以菩提心为根本;以是心作佛,是心是佛,为因该果海、果彻因源之实义;以都摄六根,净念相继,为下手最切要之工夫。由是而行,再能以四弘誓愿常不离心,则心与佛合、心与道合,现生即入圣流,临终直登上品,庶可不负此生矣!」辑录《印光法师文钞》·复康寄遥居士书一
济群法师
佛教是心灵科学,重视心灵真相的探讨,重视心理规律的认识,讲究实验实证。佛教哲学对于心灵现象,心灵与世界的关系,有着系统而又深刻的论述。佛教禅修,帮助我们明心见性,转迷为悟,断惑证真,千百年来被无数高僧大德反复论证过。弘扬佛法可补现代科学之偏,可以为生命找到价值和出路。
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《正确学佛》:皈依不是拜干爹,是以佛法僧作为生命的归宿和依靠,趋向于觉而不迷、正而不邪、净而不染。发心不是好高骛远,是以善心、出离生死烦恼、普度众生为生活和修行的动机。持戒不是束缚自己,是不良行为的屏蔽和业习捆绑的解脱。用功不是增加沉重的苦差事,是减少生命的不堪重负和稳定的步伐!
大安法师
说好话,你要说众生喜欢的话,赞叹的话,利益他人的话,利益佛法的话。
大安法师
净土法门竖彻五时——从华严时开始,阿含、方等、般若,直到最后的法华涅槃时,都在讲念佛一法。横该八教,藏、通、别、圆,包括它的一些顿、渐、不定这些方法,都在念佛法门里面包含着,称为一切法门无不从此法界流,一切行门无不还归此法界。
梦参老和尚法语
一种修行方法并不适用所有人,如果不是这个根机,那就换一个跑道,学另一种方法。修行,有的人是念佛,有的人是打坐、习禅观,有很多种方法。要选择适合你的,你认为很相应的,就去做,但不论是哪一种,都不要离开现实,把你所学到的佛法、佛所教导你的方法,运用在工作和生活上,你会得到很好的效果。
达真堪布
我们虽然有时候也给别人讲一些佛理,但是发心不清净,也没有什么真正的加持,即使你讲得再多、再好,也不一定能利益众生。所以,大家应该先把自己修好。当你没有私心杂念、真正有利他心的时候,哪怕你跟那些众生说一句佛法,也有不可思议的力量和加持。
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【感悟】延参法师:别人问我什么是佛法?我说,佛法应该是生活的方法,从生活当中活出来,活一场豁达。我们经常提正能量,什么是正能量?就是在烦恼当中活出来,正面积极地面对人生的一些苦难。
印光法师文钞菁华录
念佛法门,乃律、教、禅、密、诸宗之归宿,人、天、凡、圣、成佛之捷径。一切法门,无不从此法界流。一切行门,无不还归此法界。小知见人,均谓是愚夫愚妇之法门。岂知华严会上,善财以十信后心,受文殊教,遍参知识,随闻随证。末后至普贤菩萨所,蒙其加被开示,所证与普贤等,与诸佛等。
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