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·出家修行视频系列
出家修行的简介
出离烦恼之家,亦即出离在家的生活,去修沙门的净行。要出家,并非一件小事,印光法师曾举出两个条件:第一要发大菩提心;第二要有过人天分,才能荷担如来家业,做众生的人天导师。出家是大丈夫事情,非王侯将相所能为也。“黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难。”出家不能是要逃避什么挫折或者世间男女情感之事,他应该做佛法的传播人,佛陀的使者,他应该是人天的导师,佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代出家人僧宝的千辛万苦的努力,要有一颗“不忍众生苦,不忍圣教衰,不为自己求安乐,只愿众生得离苦”的大菩提心。 
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弘化社
「有位长者阿鸠留,经过险道时,三四天没有东西吃,快要饿死了。幸好一个树神从指头上化出饮食而救了他。长者很是好奇,树神就告诉他:“迦叶佛时,我经常在城门边给人磨镜,总是举起右指为入城乞食的出家人指示有斋饭的地方。所以今生受用,全靠这根指头啊!”」辑录《文昌帝君阴骘文》
智敏上师
今天是具悲导师教主释迦牟尼佛的出家日,在家菩萨应思维:“何时才能离开这个家庭苦源,过着出家的生活?何时才能参与羯磨、长净羯磨、解制羯磨,及安于和敬行?”他们应要具有这种爱乐出家的心念。让我们至心随喜释迦牟尼佛的功德,念诵:“南无本师释迦牟尼佛”
众生之家
出家人在我们人类文明里代表着最高级的文明,代表着最高的道德准则。如果有人看到出家人不恭敬,你想有福报,根本不可能,所有的福报都被摧毁了。福报哪里来的?是过去世自己,或者是家里祖先恭敬三宝得来的。三宝是有能量的。千万不能轻言、毁谤三宝。 ---- 传喜法师
慧海之光
淫心不除,尘不可出。佛陀对出家众是主张绝对禁欲的,事实也是爱欲总是最严重的系缚,若不根本断除,岂能得到清净解脱,所以世尊要求行者必须断淫欲,修梵行。纵使多智禅定现前,但若不断淫,则必落魔道。其实淫戒对修学佛法之人是关系甚重的,当在知欲海中翻滚,在爱河里浮沉,是众苦之源,障道之本。
弘化社
「1890年,大师值而立之年,出家将近十载,四月份至北京龙泉寺任行堂师,某晨出寺门时,见夜间放焰口所烧的纸堆里有烧了一半的往生咒,便拾起来放到字篓中,以免被人扫成垃圾而致亵渎。大师开示:无论何法,皆须细心人做。若大派头人做,益未得祸先至矣!」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著
传喜法师法语
有僧宝在,佛法就住世间。僧宝没有了,三宝也荡然无存了。说出家人缺点,就失福。在家居士不仅要学佛,还要勇敢地做护法,护持三宝,护持正法。
大安法师
一切众生的根机一般分上根机、中根机、下根机。净土法门普摄三根的特点来自于阿弥陀佛因地的发愿。法藏菩萨以大国王的身份出家之后,他发的第一个总愿就要普度九法界众生,尤其是沉沦在六道、三恶道的众生,要把他救度出来。
慈悲菩提施食家园
请问法师我们居士可以放蒙山吗?宣化上人:居士可以吃饭,出家人也可以吃饭;居士可以穿衣服,出家人也可以穿衣服;居士要睡觉,出家人也要睡觉。衣食住行出家人所修的,在家人也可修。你若不为了利益自己,你做什么佛事都可以。你若为了利益自己,你做什么佛事也都不可以,居士做佛事给人念经不可收钱。
净土杂志
《四分律行事钞》云:“凡出家者,长标远望。”意为要有远大的理想,标心远大,志向远大的人才能出家。寺院和出家师一定要把好出家关,对发心出家的,一般都要考察两三年,至少也要考察一年以上。如果当师父的滥收徒弟,最后就会导致“慈悲生祸害,方便出下流”的境况!
星云大师
念佛并非出家人的专利,而是每一个人的权利。佛教始终有一个伟大的观念「人人皆可成佛」,就是这个道理。因此,不论从事什么行业的人,都可以借念佛的修行,求得身心的自在安住。
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