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·出家修行视频系列
出家修行的简介
出离烦恼之家,亦即出离在家的生活,去修沙门的净行。要出家,并非一件小事,印光法师曾举出两个条件:第一要发大菩提心;第二要有过人天分,才能荷担如来家业,做众生的人天导师。出家是大丈夫事情,非王侯将相所能为也。“黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难。”出家不能是要逃避什么挫折或者世间男女情感之事,他应该做佛法的传播人,佛陀的使者,他应该是人天的导师,佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代出家人僧宝的千辛万苦的努力,要有一颗“不忍众生苦,不忍圣教衰,不为自己求安乐,只愿众生得离苦”的大菩提心。 
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传喜法师法语
有僧宝在,佛法就住世间。僧宝没有了,三宝也荡然无存了。说出家人缺点,就失福。在家居士不仅要学佛,还要勇敢地做护法,护持三宝,护持正法。
大安法师
一切众生的根机一般分上根机、中根机、下根机。净土法门普摄三根的特点来自于阿弥陀佛因地的发愿。法藏菩萨以大国王的身份出家之后,他发的第一个总愿就要普度九法界众生,尤其是沉沦在六道、三恶道的众生,要把他救度出来。
慈悲菩提施食家园
请问法师我们居士可以放蒙山吗?宣化上人:居士可以吃饭,出家人也可以吃饭;居士可以穿衣服,出家人也可以穿衣服;居士要睡觉,出家人也要睡觉。衣食住行出家人所修的,在家人也可修。你若不为了利益自己,你做什么佛事都可以。你若为了利益自己,你做什么佛事也都不可以,居士做佛事给人念经不可收钱。
净土杂志
《四分律行事钞》云:“凡出家者,长标远望。”意为要有远大的理想,标心远大,志向远大的人才能出家。寺院和出家师一定要把好出家关,对发心出家的,一般都要考察两三年,至少也要考察一年以上。如果当师父的滥收徒弟,最后就会导致“慈悲生祸害,方便出下流”的境况!
星云大师
念佛并非出家人的专利,而是每一个人的权利。佛教始终有一个伟大的观念「人人皆可成佛」,就是这个道理。因此,不论从事什么行业的人,都可以借念佛的修行,求得身心的自在安住。
大安法师
出家不是出两扇门之家,而是要出烦恼之家,出三界之家,不仅自己要出烦恼三界之家,乃至要令一切众生都出烦恼和三界之家。 *
弘化社
「在法雨寺,大师十年如一日潜修密证,每年秋季到来春打念佛长七。1900年前后,大师和谛闲法师同时各自闭关,书信交流时说:“光自出家以来,即信净土一法。但业障所遮,口虽念佛,心不染道,昏散交攻,依旧昔时行履。因日阅十余纸净典,以发胜进之心。”」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著
星云大师
大雄宝殿的法器可以自行拿来敲打吗? 不可以。法器是「龙天耳目」,是大众号令,如果私自敲打它,是严重的不当。即使是出家人练法器,也不会任意动用真的法器。若要实地练习敲法器,会在黄纸上书写「弟子练习经忏,动用法器,希望护法龙天不要见怪」,向护法龙天打个招呼,以表示礼貌。
智敏上师
【修行人该看什么?】释迦牟尼佛出城,看到老、病、死、出家,四个东西了。老人,老得走也走不动的,一走就上气不接下气的。驼背的,身体弯了伸不直的,拿了个手杖不断地发抖的。有重病的,临终非常痛苦的挣扎、打滚、叫的。这些东西该看的,看了之后可以使你不起烦恼的。
梦参老和尚法语
现在我们很多道友,自己付出不够,怪佛菩萨不加持。我可给你们做证,我就是一个例子,我十六岁就出家了,十六岁之前也没做什么坏事,为什么住监狱?当这个念头一起,知道不对了,为什么?前辈子做的。
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