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济群法师
佛教很重视忏悔。人非圣贤,孰能无过?关键是犯错后及时对治。一方面,要把曾经有过的不善行为发露出来;一方面,表示真诚悔过并发誓永不再造。有了强烈悔过之心,罪业就能得到相应化解,所谓“忏悔则清净,忏悔则安乐”。
梦参老和尚法语
要“常着惭愧衣”。精进勇猛,没有贡高我慢。总感觉自己有不足,就不憍慢懈怠。自己有了过失就忏悔;思想起个坏念头,感觉有害于众生,就生惭愧心。穿的衣服就是惭愧服。用惭愧来守护法身,使法身永远清净。修行就会进步。
弘化社
「恶果,是过去恶因之所造成。欲免苦果须去苦因,过去已种之苦因,念佛忏悔乃能消除。现在若不再种苦因,将来即可免受苦果。何谓苦因?贪嗔痴三毒是也。何谓善因?济人利物是也。若人人能明此因果之理,则诸恶莫作、众善奉行,灾祸自无从起矣!」辑录《印光法师文钞》·上海护国息灾法语
天台子达照
《般若行》:一切诸法唯心所现,法本无生今亦无灭,心亦无生寂然无住,无相无为无造作,万法自如如。负面念头进行忏悔,正面妄想进行净化,我法二执得以空尽,法随法行法住法位,是名般若行。
智敏上师
【拨云见月】无始以来,我们造了很多的罪,用四力来忏悔,就像把云拨开,把月亮现出来一样。四力忏悔可以清净罪障。
梦参老和尚法语
我们通常是做礼忏、念经、念佛,或者上早、晚课,这样修行是不够的。因为我们忽略了现实生活里的境界。我们修行的时候,所有外边的、现前的一切现象,都是我们对境炼心的助缘,跟我们所修的法都有关系。
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【十供养】源自《梁皇宝忏》:一、香供养:戒香。二、花供养:微妙万行,开花结果。三、灯供养:光明。四、水供养:甘露水,抚慰众生烦恼。五、果供养:出世圣果。六、茶供养:清醒。七、食供养:禅悦妙食。八、珠供养:摩尼宝珠。九、宝供养:法宝。十、衣供养:柔和忍辱,出离生死。
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心生善念,应自欢喜,令善日增。心生恶念,应自忏悔,愿恶永绝。
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【犯了酒戒如何忏悔?】找一个戒律清净的比丘,在他面前顶个礼,陈白一下,“以后再也不犯了!”,他说你这个戒清净了。--就清净了。
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地藏法门就是大孝顺大慈悲的法门。既然要孝顺自己的父母,就要报父母恩,让他离苦得乐;然后再思考一下,无量世的轮回,哪一个众生没有做过我们的父母呢,所以要发起普度一切众生离苦得乐的心,保护一切生命、救护一切生命,吃素、念佛、拜忏,回向给众生。
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