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礼拜八十八佛的功德利益

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忏悔问答

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世上没有不犯错的人,但是犯错之后敢于面对和承担,不仅需要勇气,更需要智慧。不必抱怨或放弃,任何时候我们都还有选择,改变或是接受。若是恶果还未形成,那就努力改变,用真诚的忏悔必可拔除恶业的种子;若是恶果已在面前,那就坦然接受,用慈悲的发愿代替众生去感受痛苦,必可种下安乐的种子。
天台子达照
净化意识妄想可分为两步进行:一、对于负面的恶念,那是业障现前,要忏悔认错改过,使其消灭而清净。二、对于正面的善念,那是顺解脱法,要坚持或念佛持咒止观,使其升华而净化。
破诸烦恼
佛经里说,有一种病是业障病,前世造了恶业,怎么医都医不好,这种病必须透过虔诚的忏悔来弥补。好比一杯水放了盐巴,很咸的,如何淡化它?你必须加很多开水让咸味变薄,这是释尊教我们改变命运的方法。——海涛法师
慧海之光
生命中最大的幸运,莫过于在人生中途,发现了自己生活的使命。昨天发生的事情今天还会发生,只是发生在不同人的身上。当你觉得自己有过错,就不要逃避了,面对人生,面对命运,当你出生在这个世界上就一定要面对命运,这是注定的。或许在这个时候,就是你忏悔的时候,就是你该努力的时候。
梦参老和尚法语
现在有些修行者,或者打一个七,或是拜了几天忏,得了一种境界相,他就认为他得到了,认为了不得了,之后还招摇撞骗,这就是魔境,不是圣境。如果你不起分别,认为这个跟生死不相干,照常地来用功,该怎么做就怎么做,这就是正知正见。正邪就在你的心念,一念之间,这要产生慧心。
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“七支供养”是顶礼、供养、忏悔、随喜、请转法-轮、请佛住世、功德回向。 以顶礼对治我慢; 以供养对治悭吝; 以忏悔对治嗔恨; 以随喜对治嫉妒; 以请转法-轮对治无明谤法的过患; 以请佛住世对治无法见佛、亲近上师的违缘; 以回向对治不信因果、特别是不信果报的过患。——GaMaBa
佛教微语
【放生】即是把动物放归自然,救它们的生命;而替它们三皈依、忏悔则是救它们的慧明。放生由戒杀而衍生。戒杀仅是止恶,是消极的善行,而放生救生是积极的善行。放生目的在于启发增长放生者的慈悲心、救济心。放生是救命,是慈悲;是还债,是赎罪;是解冤,是治病;是延寿,是改命;是布施,是佛道。
印光法师文钞菁华录
每日除了己职分外,专心念佛名号。朝暮佛前,竭诚尽敬,恳到忏悔无始宿业,如是久之,当有不思议利益,得于不知不觉中。
佛教微语
无论在家出家。必敬上和下忍人所不能忍行人所不能行。代人之劳成人之美。静坐常思已过闲谈不论人非。行住坐卧从朝至暮一声佛号不令间断。或小声或默念若妄念起当下令其消减。念佛外不起别念。常生惭愧心及忏悔心纵有修持不自矜夸。都是菩萨唯我一人是凡夫。依此而行决定可生西方极乐。 ——印光法师
达真堪布
我们这些凡夫在修行的过程中,不造恶业是不可能的,但是应该好好地忏悔,让这些恶业尽量减少。比如,以前喜欢说绮语,现在知道了这是一种过失,就能随时忏悔了。原来是每分钟都说绮语,通过不断的对治,变成一天才说一次,然后是几天、几个月才说一次。这样慢慢改,最后就彻底不说绮语了,就胜利了。
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