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忏悔歌(慧普法师)

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「“离经一字,还同魔说”,“依文解义,三世佛冤”。解释经典义理而不能在心里修行,拿着佛经、佛法当哲学研究,或落到口头禅,但口里讲,或者但写作,一点也不能观心,一点也不能实践、实行,“依文解义,三世佛冤”;要是能依解起行,三世诸佛都欢喜。」辑录·忏云老和尚开示
达照法师
保持正面的念头,不要冲突,远离抱怨和焦虑,让自己深信因果,以感恩忏悔和博爱的心对待生活,一切都很美好!
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我们通常是做礼忏、念经、念佛,或者上早、晚课,这样修行是不够的。因为我们忽略了现实生活里的境界。我们修行的时候,所有外边的、现前的一切现象,都是我们对境炼心的助缘,跟我们所修的法都有关系。
梦参老和尚法语
要“常着惭愧衣”。精进勇猛,没有贡高我慢。总感觉自己有不足,就不憍慢懈怠。自己有了过失就忏悔;思想起个坏念头,感觉有害于众生,就生惭愧心。穿的衣服就是惭愧服。用惭愧来守护法身,使法身永远清净。修行就会进步。
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有些人经常看不起这个、看不惯那个,自寻烦恼。这种人是非常痛苦的,到哪里都一样,即使换环境也没有用。自己的心不清净,看什么都不清净;自己心里烦恼,看什么都不好。这都是自己的业力所感,应该自己忏悔。
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「我们照看父母(有病)、照看佛门弟子(有病)、护持佛法,种种辛苦,自己不往外说,知道都有因果,一切唯心造,我就收在心里头;以至于我再做什么好事,我不教人家知道,这叫阴德。」忏云老和尚开示
天台子达照
善心:面对顺境美景和有缘善人,产生喜悦之情;面对获益恩惠和受人帮助,产生感恩之心;面对逆境恶缘和烦恼心事,产生忏悔之意;面对人间困境和苍生疾苦,产生博爱之念。都是修行人对境生心的一念善心,虽只一念之善,果报实为不可思议,将来必定会打开一个纯善的世界。
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唯心所现、唯识所变,懂得这个道理,你说修行、拜忏也好、念经也好、干什么都好,先注重你的心在想什么?如果你拜忏,拜「药师忏」、药师如来,你就想着药师如来!你在这里拜「药师忏」,心里却想地藏菩萨、想观音菩萨,这都不对,这叫妄心。还不说你想到世间,想到贪、嗔、痴上,那更不要说了。
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【荟供需知】1.应护持身口意三门不放逸,不可开玩笑,聊天,抢供品等,若有违犯即应当下忏悔。2.保持会场有序,领取供品时礼让他人,视所有供品皆为殊妙甘露,勿分别优劣。荟供是得大加持之时刻,多一分恭敬即增一分福慧。
智敏上师
如果你发愿,把寿命供养给人家,使人家长寿。但事实上,你自己造的长寿的业,造了之后不会失掉的。他没有造长寿的业,也不会无缘无故拿到你的善业的果报的。他是短命的,你要布施他一百岁,做不到的。除非他自己忏悔业障,把那些短命的业忏掉了,也修长寿法等等了,这样才有点希望。
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