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【大愿法师】心中间保持正知正念,保持戒定慧,这个很生疏。要渐渐地熏习,多忏悔,生处使熟,使它熟练起来。这样业障分分消,习气分分断,才有成就之一日。……《地藏菩萨本愿功德经》
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「佛最后的遗教,佛临入涅槃的《遗教经》,祖师就说一字一泪、一字一血啊﹗佛最后的说法,叫《遗教经》,那很赅要很赅要。以至于宋朝真宗皇帝提倡刊行,唐太宗也敕令分赠各个县城给县官,依着《遗教经》来护持佛法。」辑录·忏云老和尚开示
佛经故事
有两位菩萨,一名美音,二名妙音,对华光开敷遍身如来说:娑婆世界真差劝,我们才不去呢。佛言:莫作是说,快快悔过刚才说的。两位菩萨问:为什么要忏悔?佛说:若于此土二十亿百千那由他劫种诸善根,不如于娑婆世界,花一顿饭的时间,说诸波罗蜜,教一众生受三皈持五戒。《广博严净不退转轮经》
大安法师
无量劫以来我们造作的恶业无量无边,尽虚空容纳不了。哪怕念一声佛号能消八十亿劫生死重罪,一天念十万声,你就是念一百年,业障也消不完,最终还是要带业往生的。所以我们随份随力忏,若要把所有的业障全都忏完了再往生,这是不现实的。但我们一定要尽最大努力去忏,“随缘消旧业,更不造新殃。”
大安法师
做一些消灾延寿、荐亡的佛事。印祖说:唯念佛功德最大。这是别具慧眼说出来的。印祖常常都劝他,不要做水陆法会,好好念佛。一个以经忏佛事为生的团队来做佛事,效果怎么样?你想一想就会知道,还不如至诚念佛回向效果更好。你请有正念的僧众念佛,历历分明,功德当然最大。弘一法师也很赞叹。
达真堪布
我们现在一遇到什么不好的事情,都不知道去忏悔,而是去寻找其他的方法,这都是扬汤止沸,不能彻底解决问题。
大安法师
忏悔一法,你要发露,你的罪根就像一根草的根,你一定要拔出来,见阳光,这个东西才能够枯萎,如果你只是作表面功夫,地面上铲掉了,但你的根还在那个地方,它又会长出来。所以这个发露是要有勇气的。
智敏上师
【忏悔】忏悔的意思就是“悔前防后”,以前做的绝对认错,做错了,毫不掩饰是错了,承认、发露;“防后”,以后再也不做了。这两个合起来叫忏悔。
梦参老和尚法语
我们的缺陷就是容易懈怠不能精进。不论拜忏,听经,总找个借口,今天有事,我告个假,明天再补。哪裡能补?断了就是断了。一天断了,两天断了,断久了,就不想再提起来了。学法修行如逆水行舟,不进则退,那浪就把你打下来。在家修行也如是,想要解脫只有一條路,就是精勤。
大安法师
问:胎儿发育不健全,医生建议拿掉是故意堕胎吗?答:是的,不要堕胎。得人身不易,你中断了他接受圣贤教育的机会,要忏悔。他发育不健全或者是自己的业障,或者是他的业障,赶紧念佛来转变、吃素、做善事,就有转机。念观音菩萨,他是寻声救苦的,你至诚感通,观世音菩萨就能够帮我们解决这个问题。
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