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要“常着惭愧衣”。精进勇猛,没有贡高我慢。总感觉自己有不足,就不憍慢懈怠。自己有了过失就忏悔;思想起个坏念头,感觉有害于众生,就生惭愧心。穿的衣服就是惭愧服。用惭愧来守护法身,使法身永远清净。修行就会进步。
星云大师
如何才能消灾免难呢? 要存好心善念; 多做慈悲善事; 经常反省认错; 不断忏悔灭罪。
弘化社
「诵经、持咒、各宗法门,都是佛留给我们的。我们讲经说法,以至于办事、处世为人,尽量保持不离经典,就是不能以我执、自私,不为名、利、眷属。依着佛经做,都是文字般若。好比诵经,消灾免难,增福又增慧,也是有文字般若。」辑录·忏云老和尚开示
佛教微语
【放生】即是把动物放归自然,救它们的生命;而替它们三皈依、忏悔则是救它们的慧明。放生由戒杀而衍生。戒杀仅是止恶,是消极的善行,而放生救生是积极的善行。放生目的在于启发增长放生者的慈悲心、救济心。放生是救命,是慈悲;是还债,是赎罪;是解冤,是治病;是延寿,是改命;是布施,是佛道。
弘化社
「改过之事,言之似易,行之甚难。故有屡改屡犯,自己未能强作主宰者,实由无始宿业所致也。务请诸君更须常持阿弥陀佛名号,观世音、地藏诸大菩萨名号,至诚至敬,恳切忏悔无始宿业,冥冥中自有不可思议感应。承佛菩萨慈力加被,业消智朗,则改过自新之事,庶几可以圆满成就!」辑录·弘一大师开示
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「众生恶习难拔,作诸不善。茫茫业识,膏火相煎,日失一日,夺算至尽,死有余责。沦入地狱,饿鬼畜生,三恶险道,业报无穷,苦轮无已。熟言一死便了,更无余事?人身易失,定业难逃。莫教一日换了皮,纵有千佛亦难救。惟望深信不疑,趁一息尚存,可忏弥天之恶!」辑录《太上感应篇汇编》
大安法师
诵经之时,最好穿海青,受了五戒的居士最好搭缦衣。海青是一般的汉代的衣着,缦衣是在家居士的法服,缦衣又叫礼忏衣。一般我们出家人诵经念佛都要搭七衣,居士搭缦衣。穿上法服,一方面是对佛的恭敬,另一方面法服有加持力。
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生在五浊恶世,我们就是五浊恶世里面的恶人,恶人跟恶世才是对应的。如果你在五浊恶世,你还说你一个善人,那是不可能的,因果不对称的。透过这个概念,我们要生起大惭愧心、大忏悔心。
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人生中不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,不贪就是布施,断恶就是行善,改过就是忏悔,谦卑就是礼佛,守礼就是持戒,原谅就是解脱,知足就是放下,利人就是利己。
海涛法师菩提心语
忏悔像法水一样,可以洗净我们的罪业;忏悔像船筏一样,可以载运我们到解脱的涅盘彼岸;忏悔像药草一样,可以医治烦恼百病;忏悔像明灯一样,可以照破无明黑暗;忏悔像城墙一样,可以摄护身心六根;忏悔像桥梁一样,可以导引我们通往成佛之道;忏悔像璎珞一样,可以庄严我们的菩提道果。--海涛法师
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