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若有人看不起你、轻视你,这时不应该生气,不应该嗔恨,应该忏悔。还是自己的福报不够,缘分不好,所以更应该努力。不嗔恨他,不造恶业,这叫保护自己;然后忏悔自己福报不够、没有功德,好好积福报、修功德,这叫提升自己。若是这时你能够很稳重、自重,这本身就是一种功德,对方自然就会恭敬你了。
六祖寺
当你做事情,处处不顺,很可能就是苦报显现。这时不要怨天尤人,应该好好反省自己以前嫉妒别人的过失,并去忏悔。人的成熟无关年龄,而在于修心。做人率真一点,做事清澈一点,心胸宽广一点,情感流露一点,这样的人生才会有乐趣。静静的过自己的生活,心若不动,风又奈何。你若不伤,岁月无恙
梦参老和尚法语
我们的缺陷就是容易懈怠不能精进。不论拜忏,听经,总找个借口,今天有事,我告个假,明天再补。哪裡能补?断了就是断了。一天断了,两天断了,断久了,就不想再提起来了。学法修行如逆水行舟,不进则退,那浪就把你打下来。在家修行也如是,想要解脫只有一條路,就是精勤。
梦参老和尚法语
每个经都要你一心,当你念的时候也好拜忏也好,你的心想到哪里去了,这你自己知道。我肯定你不是一心,因为什么呢?一种是过去业障,你早晚念经,想到经上说的什么话吗?自己考考自己,经上教我怎么做,我做了没有?以后你改个念头,当你念一句话念得丝丝入扣,心跟经上相合自然就转变了。
梦参老和尚法语
明白了自作自受,这样来认识世间,你心里头就不会生起波浪,为什么?因果报应,这样你心里头非常平衡。你想帮助这个人,看他很苦难,你得先转他的因;如何把他那个因消了?这就靠佛菩萨加持力了。把他过去造的因忏悔掉,忏悔,悔改再不做了,发愿去帮助别人,才能把这个罪转了。
梦参老和尚法语
【为什么要忏悔】假使你身体不好,一天到晚的生病,你苦的不得了,你的心能静下来修行吗?不能。这是你身体和内心的问题。还有你周围的人、周围的事,使你没办法安心修行,这就是外边客观的环境问题,障道因缘很多。所以要修忏悔。
传喜法师法语
我们要驾驭自己的身口意,净化自我无量劫以来的自私、贪婪及残暴,通过修心改过,把过去的恶业忏悔干净。修福之人,福虽未至,祸已远离;造恶之人,祸虽未至,福已远离。诸佛菩萨永远知道,我们要有这样的信心,我们无论在哪儿,佛菩萨都看得到,要有这样对佛菩萨的信心。
梦参老和尚法语
【心亡罪灭两俱空】“假使百千劫,所作业不亡”,不管时间长短,你做的业它不会消失的。你要还了,就没有了。业性本空,唯心造。能造业的是你的心。要妄心消失了,业还存在吗?所以说心也亡了,罪也消了,心亡罪灭两俱空,那你就成了,这才叫真忏悔。
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佛典常以染布──弄脏的白布必须经过清洗,才会洁净,不会累积污秽──来做比喻,说明众生今生以及过去世无量劫来所累积的罪业,如果不忏除,罪业将永远存在。拜忏的作用则是尽力消除过去恶业的力量,而且发誓再也不做会引起恶业的行为。
亚洲佛教杂志社
人生中不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,不贪就是布施,断恶就是行善,改过就是忏悔,谦卑就是礼佛,守礼就是持戒,原谅就是解脱,知足就是放下,利人就是利己。
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