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“七支供养”是顶礼、供养、忏悔、随喜、请转法-轮、请佛住世、功德回向。 以顶礼对治我慢; 以供养对治悭吝; 以忏悔对治嗔恨; 以随喜对治嫉妒; 以请转法-轮对治无明谤法的过患; 以请佛住世对治无法见佛、亲近上师的违缘; 以回向对治不信因果、特别是不信果报的过患。——GaMaBa
佛教微语
【放生】即是把动物放归自然,救它们的生命;而替它们三皈依、忏悔则是救它们的慧明。放生由戒杀而衍生。戒杀仅是止恶,是消极的善行,而放生救生是积极的善行。放生目的在于启发增长放生者的慈悲心、救济心。放生是救命,是慈悲;是还债,是赎罪;是解冤,是治病;是延寿,是改命;是布施,是佛道。
印光法师文钞菁华录
每日除了己职分外,专心念佛名号。朝暮佛前,竭诚尽敬,恳到忏悔无始宿业,如是久之,当有不思议利益,得于不知不觉中。
佛教微语
无论在家出家。必敬上和下忍人所不能忍行人所不能行。代人之劳成人之美。静坐常思已过闲谈不论人非。行住坐卧从朝至暮一声佛号不令间断。或小声或默念若妄念起当下令其消减。念佛外不起别念。常生惭愧心及忏悔心纵有修持不自矜夸。都是菩萨唯我一人是凡夫。依此而行决定可生西方极乐。 ——印光法师
达真堪布
我们这些凡夫在修行的过程中,不造恶业是不可能的,但是应该好好地忏悔,让这些恶业尽量减少。比如,以前喜欢说绮语,现在知道了这是一种过失,就能随时忏悔了。原来是每分钟都说绮语,通过不断的对治,变成一天才说一次,然后是几天、几个月才说一次。这样慢慢改,最后就彻底不说绮语了,就胜利了。
梦参老和尚法语
明白了自作自受,这样来认识世间,你心里头就不会生起波浪,为什么?因果报应,这样你心里头非常平衡。你想帮助这个人,看他很苦难,你得先转他的因;如何把他那个因消了?这就靠佛菩萨加持力了。把他过去造的因忏悔掉,忏悔,悔改再不做了,发愿去帮助别人,才能把这个罪转了。
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【拜佛的意义—圣严法师佛法开示】一般人拜佛,多为追求财势名位及健康等利益,但是,有所求的拜佛,不能算是修菩萨行,故对人格的成长亦无助益,甚至还有鼓励人去投机取巧,走偏锋的负面作用。拜佛则有三层意义:①忏悔罪过,②修持禅定,③感恩礼敬。
梦参老和尚法语
【为什么要忏悔】假使你身体不好,一天到晚的生病,你苦的不得了,你的心能静下来修行吗?不能。这是你身体和内心的问题。还有你周围的人、周围的事,使你没办法安心修行,这就是外边客观的环境问题,障道因缘很多。所以要修忏悔。
海涛法师慈悲心语
了解因果道理后,第一、要忏悔,知道过去的行为不对。第二、祈求观世音菩萨、地藏菩萨大慈大悲,接引亡灵,诵《地藏菩萨本愿经》,地藏菩萨似乎与中国人特别有缘。第三、下定决心,以后不再做这种事情。第四、积极实践放生、护生,制造救护生命的反作用力,使众生欢喜,也使自己业障消除。
梦参老和尚法语
每个经都要你一心,当你念的时候也好拜忏也好,你的心想到哪里去了,这你自己知道。我肯定你不是一心,因为什么呢?一种是过去业障,你早晚念经,想到经上说的什么话吗?自己考考自己,经上教我怎么做,我做了没有?以后你改个念头,当你念一句话念得丝丝入扣,心跟经上相合自然就转变了。
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