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大安法师
《佛说阿弥陀经》直接把这部经的最核心的一个问题提出来,就是执持名号。
弘化社
「修持功课,随机而立,愈简愈妙。若都是久修者,不妨依禅门日诵而念。若初心者多,则无论朝暮,均可以念弥陀经,往生咒,即念佛矣。朝暮如是,日间如是亦可,不念经咒,即以赞佛偈起亦可。须知所有功课,均以念佛为主,经咒为宾!」辑录《印光法师文钞》·复陈慧新居士书
大安法师
从《阿弥陀经》里我们得到了一种重要的消息:十方诸佛伸出广长舌相赞叹极乐世界阿弥陀佛,同时也赞叹娑婆世界的教主释迦牟尼佛。赞叹释迦牟尼佛是因为:第一,能够在五浊恶世成佛;第二,能够在五浊恶世为这个世界的众生说一切世间极难信之法。
大安法师
《佛说阿弥陀经》,“佛”字是指释迦牟尼佛。他来到这个世界示现八相成道,历史悠远。曾做大悲菩萨,发愿娑婆世界人寿百岁时,示现世间拯救众生。佛是一切种智者,他自己觉悟了也要令一切众生从无明大梦醒来。他唯一的目的是让我们出离轮回之苦,契证涅槃自性之乐。在末法时期能听到念佛一法,要感恩。
弘化社
「早晚立一功课,或念弥陀经一遍,往生咒三遍,即念赞佛偈,念佛,或一千八百,五百,随各人工夫立。若忙极,即用晨朝十念法念。除早晚功课外,行、住、坐、卧、都要念。只求心归于一,不必定求瑞相。都摄六根,净念相继,乃念佛最妙之法!」《印光法师文钞》·复吴希道居士书
慧海之光
有一天,佛陀经过一个村庄,一些人对他口出秽言。佛陀静静地听了一小会,然后说:“谢谢你们,我今天还要赶去下一个村庄。”其中一人听后觉得不可思议,说:“难道你没有听见我们骂你吗?”佛陀:“我不会被别人的嘴巴所控制,也不会对别人的情绪做反应。我是情绪的主人,不是情绪的奴隶。
弘化社
「阿伽陀药,万病总持。绝待圆融,不可思议。《华严》奥藏,《法华》秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之司南,皆不出于此矣!」《阿弥陀经要解》·蕅益大师著
弘化社
「修净土法门者,固应诵《阿弥陀经》,常念佛名。然亦可以读诵《普贤行愿品》回向往生,因经中最胜者华严,华严之大旨不出《行愿品》第四十卷之外。此经中说,诵此普贤愿王者,能获种种利益;临命终时,此愿不离,引导往生极乐世界,乃至成佛。故常诵此《行愿品》最为适宜也!」辑录·弘一大师开示
大安法师
这一生我们好不容易得人身,能听闻到释迦牟尼佛大悲心来宣说的《阿弥陀经》,那真是百千万劫难以相逢的一个时机。
大安法师
印祖对《弥陀要解》的推崇至极,是说自佛说这部《阿弥陀经》以来的,所有注解当中的第一注解,写得最好的。纵然是古佛再来为《弥陀经》作个注解,也不能超过这部《弥陀要解》。是推崇到这么样的一个程度。所以我们一定要对《弥陀要解》深入地研讨,要把他等同佛说。
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