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·忍辱视频系列
忍辱的简介
忍辱法门,从浅至深,有五种层次。第一,生忍。每当被辱境到来之时,无法回避,无法抵抗,只好坚强起来,把它忍耐下去。但是心里感到烦恼,难以忍受,很是痛苦。 第二,力忍。对于辱境到来,不与它计较,用最大力量,退一步、让三分,把它压下去。古人云:“小不忍则乱大谋。”一心念佛名号,借佛号的威力,把忿恨之心缓解、安定下来,犹如以石压草。日常最好佛号不断,因佛号若断则嗔心易起。 第三,缘忍。当辱境现前,以智慧回光返照,修因缘观。回想为什么自己无故受辱、挨打、挨骂,必有前因方生今日之果。若无缘无故受侮辱,大都是前世因缘感招的恶果,今生随业受报。若能作受报想,作还债想,心中自然就将难忍受的辱境逆来顺受了、心甘情愿不生嗔恨心了。 第四,观忍。当辱境发生,用空观智慧来照察了知身心世界,一切诸法本来无我可得,我既然是无有的,哪里还有什么我被侮辱以及所辱的境界呢?这就是能空的我相与所空的辱境,二者既然完全是空的,所以中间的辱相,当然也是不可得的。这样观空,万恶的嗔恚心就无处发生了。第五,慈忍。菩萨每逢辱境到来时,不但不生嗔恨心,反而发大慈悲心,哀怜悯念:“此人实在愚痴可怜,无理取闹,妄生枝节。现在对我毁辱,我能忍受以德报怨。如果对待别人任意毁辱,定受果报,种下被人毁辱的恶因。更严重的甚至发生人命伤残,受到法律制裁,将来亦遭因果报应。”因此菩萨兴起无缘大慈、同体大悲、方便教化,令他觉悟过来,知过必改,断恶修善重新作人。 缘忍、观忍和慈忍又统称为理忍。 
 

不动嗔怒(李佳宁)

更新时间:2016-2-9

慈悲忍辱菩提心

更新时间:2015-7-20

道证法师《由价值观谈忍辱放下》

更新时间:2014-10-7

厚德漫谈之公艺百忍

更新时间:2014-5-26

忍辱故事二则

更新时间:2014-5-2

广钦老和尚的忍辱之道

更新时间:2014-5-2

提起观照,忍辱持戒

更新时间:2014-4-16

净戒法师《佛陀的疗心妙药·安忍波罗蜜》

更新时间:2013-9-26

忍辱福报实在大

更新时间:2013-9-18

忍耐歌(广心法师)

更新时间:2013-5-5

益西彭措堪布《安忍波罗密》

更新时间:2012-12-18

海涛法师《自己的柔和忍辱》

更新时间:2011-3-27

海涛法师《佛说忍辱经选辑》

更新时间:2010-11-16

海涛法师《忍辱大菩提》

更新时间:2010-7-19

梦参老和尚《华严经-十忍品》

华严经29

更新时间:2010-3-31

海涛法师《修忍辱法具足智慧》

更新时间:2009-10-10

海涛法师《安忍心慈悲心》

更新时间:2007-12-13
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 嗔心会伤害你的菩提心根本  当遇到逆缘时,要观照两件事情  怨怨不休息,无怨能胜怨  想贪嗔痴慢就到三恶道去
 忍之为德,持戒苦行所不能及  贪瞋痴是一切恶果的罪魁祸首  惟觉老和尚:放纵欲念及嗔心的  被别人说中了痛处该如何面对
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弘化社
无声的感谢【丰子恺·《护生画集》】苏长公曰:“予自出狱后,遂不杀一物。有饷蟹蛤者,即放江中,便令不活,亦愈于烹煎。”盖自己得出患难,不异鸡鸭等脱庖厨。不忍以口腹故,使有生之类受无量恐怖耳。——《人谱》
弘化社
「物我同皆贪生怕死,何忍杀彼身命,以取悦我口腹乎?由杀业固结,以致发生人祸天灾,各各相继降作。犹如世人送年礼然,我以礼往,人以礼来。断无往而不来,来而不往者。即或有,必有别种因缘相抵,皆不出往来报复外。欲免恶果,先断恶因。欲得善果,先植善因!」辑录《印光法师文钞》·普劝爱惜物命
弘化社
【不覆己过】我等倘有得罪他人之处,即须发大惭愧,生大恐惧。发露陈谢,忏悔前愆。万不可顾惜体面,隐忍不言,自诳自欺!——辑录《改过十训》·弘一大师开示
海涛法师菩提心语
忍辱,确实是一种美德,不但能抑制人的瞋火,还能融化人与人之间的仇恨。如果一个修学佛法的人勤习各种法门,能将经论倒背如流,但却缺乏忍辱的修养,不能给众生欢喜心,常与众生起冲突,这样要如何度化众生呢?所以世尊在经典中处处劝人修行忍辱。--海涛法师
佛教微语
无论在家出家。必敬上和下忍人所不能忍行人所不能行。代人之劳成人之美。静坐常思已过闲谈不论人非。行住坐卧从朝至暮一声佛号不令间断。或小声或默念若妄念起当下令其消减。念佛外不起别念。常生惭愧心及忏悔心纵有修持不自矜夸。都是菩萨唯我一人是凡夫。依此而行决定可生西方极乐。 ——印光法师
弘化社
「放生者,但以不忍杀生为念,不能计及彼之食生物与否。鱼多食小鱼及小水虫。若如所论,则放一大鱼,必日杀无数小鱼水虫,则放一以杀多,是放之功少过多也。然穿山蛇獭,究无几何。既不能尽生物皆买放,则似宜从缓,庶免闲议。」辑录《印光法师文钞》·复罗智声居士书一
正心堂
吃饭可以具足六度:食物布施给身上的众生,剩饭菜、洗碗水布施饿鬼众生,这是布施;保持三门清净,为保护身体这个弘法利生工具而吃,这是持戒;不计较饭食、环境好坏,这是安忍;不挑三拣四,拿到什么吃什么,心里始终喜悦,这是精进;吃饭时专注不散乱,这是禅定;心里清清楚楚、明明了了,这是智慧。
慧海之光
修行,不是追求完美,而是坦然地接受残缺。人没有三头六臂,做人也好,做事也罢,谁能尽善尽美?修行,就是用智慧看透世间黑白,并用一颗善良的心成就一切美好;用一颗宽容的心,坦然地接纳无法改变的不好。修行,就是容得下别人的中伤,忍得住困苦的折磨,放得下挽留不了的美好!
慧海之光
最殊胜的持戒是内心寂静, 最殊胜的安忍是身居卑位, 最殊胜的精进是抛弃琐事, 最殊胜的禅定是心不造作, 最殊胜的智慧是不执一切。
一心访谈录
【圣严法师禅语】1、好人不寂寞,善人最快乐,时时处处助人利己,时时处处你最幸福。2、希望人际关系好,就要把心量放大,多接纳人,多包容人。3、人与人的相处之道,需要沟通,沟通不成则妥协,妥协不成时,学会原谅和容忍。4、只要自己的心态改变,环境也会跟着改变,世界上没有绝对的好与坏。
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