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·忍辱视频系列
忍辱的简介
忍辱法门,从浅至深,有五种层次。第一,生忍。每当被辱境到来之时,无法回避,无法抵抗,只好坚强起来,把它忍耐下去。但是心里感到烦恼,难以忍受,很是痛苦。 第二,力忍。对于辱境到来,不与它计较,用最大力量,退一步、让三分,把它压下去。古人云:“小不忍则乱大谋。”一心念佛名号,借佛号的威力,把忿恨之心缓解、安定下来,犹如以石压草。日常最好佛号不断,因佛号若断则嗔心易起。 第三,缘忍。当辱境现前,以智慧回光返照,修因缘观。回想为什么自己无故受辱、挨打、挨骂,必有前因方生今日之果。若无缘无故受侮辱,大都是前世因缘感招的恶果,今生随业受报。若能作受报想,作还债想,心中自然就将难忍受的辱境逆来顺受了、心甘情愿不生嗔恨心了。 第四,观忍。当辱境发生,用空观智慧来照察了知身心世界,一切诸法本来无我可得,我既然是无有的,哪里还有什么我被侮辱以及所辱的境界呢?这就是能空的我相与所空的辱境,二者既然完全是空的,所以中间的辱相,当然也是不可得的。这样观空,万恶的嗔恚心就无处发生了。第五,慈忍。菩萨每逢辱境到来时,不但不生嗔恨心,反而发大慈悲心,哀怜悯念:“此人实在愚痴可怜,无理取闹,妄生枝节。现在对我毁辱,我能忍受以德报怨。如果对待别人任意毁辱,定受果报,种下被人毁辱的恶因。更严重的甚至发生人命伤残,受到法律制裁,将来亦遭因果报应。”因此菩萨兴起无缘大慈、同体大悲、方便教化,令他觉悟过来,知过必改,断恶修善重新作人。 缘忍、观忍和慈忍又统称为理忍。 
 

不动嗔怒(李佳宁)

更新时间:2016-2-9

慈悲忍辱菩提心

更新时间:2015-7-20

道证法师《由价值观谈忍辱放下》

更新时间:2014-10-7

厚德漫谈之公艺百忍

更新时间:2014-5-26

忍辱故事二则

更新时间:2014-5-2

广钦老和尚的忍辱之道

更新时间:2014-5-2

提起观照,忍辱持戒

更新时间:2014-4-16

净戒法师《佛陀的疗心妙药·安忍波罗蜜》

更新时间:2013-9-26

忍辱福报实在大

更新时间:2013-9-18

忍耐歌(广心法师)

更新时间:2013-5-5

逆境忍当头

更新时间:2013-4-14

益西彭措堪布《安忍波罗密》

更新时间:2012-12-18

海涛法师《自己的柔和忍辱》

更新时间:2011-3-27

海涛法师《佛说忍辱经选辑》

更新时间:2010-11-16

海涛法师《忍辱大菩提》

更新时间:2010-7-19

明证法师《忍辱的智慧》

更新时间:2010-5-10

梦参老和尚《华严经-十忍品》

华严经29

更新时间:2010-3-31

海涛法师《修忍辱法具足智慧》

更新时间:2009-10-10

索达吉堪布-入菩萨行论(安忍品)

更新时间:2008-4-18

海涛法师《安忍心慈悲心》

更新时间:2007-12-13
相关类别:功德 念佛 菩提 佛七 孝顺 佛学问答 慈悲 超度 放生 禅宗 
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 佛陀与提婆达多的宿世因缘  什么让世界如此动荡  若心有嗔恚,安乐不久住  在生气时,自己照照镜子
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大安法师
存好心,不要存坏心。存好心就是时时刻刻利益众生的心,舍己利人的心,奉献自己的心,只要众生快乐就是我的快乐的心,看到众生受苦自己不忍之心。就是恻隐之心,慈让之心,羞恶之心,仁爱之心,这是存好心。
大安法师
忍辱。一个修行人修福要有忍性,忍一般分为法忍和生忍。生忍就是对一切有情众生对不起我们、诽谤我们、打骂我们的都能忍;法忍,就是对一切无情的状态,比如天气热,天气冷,饥饿,干渴,这些能够忍。
达真堪布
如果有人辱骂你或是给你制造违缘,你想“我不能说他,也不能以牙还牙”,但是心里还是很不舒服,很难受,就这样勉强忍着,这还是智慧不够,也解决不了问题。如果你明理、有智慧,你心里应该高兴:能有这样的一个对境、机会,多好啊!心里乐融融的,很舒服,很欢喜,这样才能圆满忍辱波罗蜜。
天台子达照
六大成功秘诀:一奉献,清空才能更新,付出才有收获。二道德,守规才无伤害,有徳才有涵养。三忍耐,能忍外境才大气,耐住心丸是强者。四努力,努力才会进步,不进就是退化。五稳定,稳定压倒一切,浮躁终不堪久。六眼光,眼光决定未来,观念引导作为。拥有一样便可受人尊重,具足六法必能成就一切!
佛教微语
【处事】谦恭一点,礼貌一点,淡泊一点【修养】安静一点,慈善一点,沉稳一点。【交友】真诚一点,大度一点,热情一点【饮食】均衡一点,节制一点,清淡一点。【做事】博学一点,诚信一点,负责一点【得意】低调一点,收敛一点,感怀一点。【失意】忍耐一点,豁达一点,参透一点。
弘化社
「人之德能,大端有四:人者仁也。仁慈恻隐,自利利他,故名为人;人者忍也。忍劳忍苦,担当柱地撑天之事,故名为人;人者任也。力任孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻之八德,俾无所歉缺,故名为人;人者尽也。尽儒教伦常之道以敦伦,尽佛教心性之道以证心,故名为人!」《印光法师文钞》·人字发隐
悟妙法师
行菩萨行取决于心,而非显露于外的行动。真正的慷慨是没有执着,真正的戒律是没有贪欲,真正的忍辱是没有嗔恨。菩萨之所以能够舍弃自身的一切,就是因为他们已经完全超越了内在的贫乏,可以无条件地去实现满足他人的愿望与需要。
传喜法师法语
娑婆世界是一个斗争的时代,同时也是一个堪忍的时代。一念嗔心起,百万障门开。佛说最有力的佛弟子是“忍”者。忍辱者是第一有力者。最有力量的人,不是把别人打倒,而是自己能按耐住,能忍住。
济群法师
忍辱,并非强硬的忍住负面情绪,那是很辛苦的。忍辱也要有智慧,能够用智慧看问题,一切都会显得平常,也就沒什么好忍的。
六祖寺
苦才是人生,痛才是经历,累才是工作,变才是命运,繁才是世情,简才是生活,独才是成熟,忍才是历练,容才是智慧,静才是修养,常才是大智,忘才是福气,舍才是得到,做才是拥有,学才是知识,谦才是提升,执才是成功,惜才是布道,爱才是慈悲,戒才是加持,循才是超脱,念才是当下。
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