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·念佛视频系列
念佛的简介
念佛主要有三种,即称名念佛、观想念佛、实相念佛。称名念佛是口中称念佛的名号;观想念佛是在静坐中观想佛的相好和功德;实相念佛是观佛的法身非有非空之中道实相的道理。 
 

佛教卡通:念佛成佛二十则

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弘化社
「念佛一法,专仗佛力。自己但具真信切愿,持佛圣号,则于临命终时,决定蒙佛接引,往生西方!其余一切法门,必须修到业尽情空之时,方可了脱生死。否则任汝工夫深,功德大,烦恼若有一丝一毫未尽,则仍然不能出离六道轮回之外。」辑录《印光法师文钞》·复丁普瀞居士书
传喜法师法语
念佛是决心念的,念佛的“念”字,今日心念。念佛是心念,不是口念的,念佛念心,心念佛,修行修心,心修行。你念佛,先要发出慈悲心来,要吃素。——悟公慈悲法语
大安法师
学佛入门首先要三皈依,读点佛教的常识,要从深信因果、深信轮回、深信有佛性、深信极乐世界这些作为入门的要径。然后尽量在行为上做到吃素,念佛,孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。学佛不是佛学,学佛要知行合一,解行并进,要转化自己的行为。慢慢地就能够消业障,开智慧,得到学佛的利益。
大安法师
念佛就具足六度万行,具足戒、定、慧。念佛执持这句名号,由于他一法具足一切法,一切的功德都在弥陀的名号里面。
达真堪布
真正的修行就是一个转念,一转念都是修行,不转念都是造业。不转念,你经常在佛堂里诵经念佛也不是修行。一转念,生活、工作中的一切行为都是修行。你单独抽出一两个小时来修行,也不一定有很好的效果。平时把点点滴滴的时间和机会都利用起来,逆境来了就消业,顺境来了就积福,这样成就就快了。
天台子达照
《七甲朝阳》:一甲福德,皈依发心持戒,行善积德,积聚资粮。二甲教理,佛法体系了然于胸。三甲实修,止观念佛,调摄身心,精进不懈。四甲弘法,将佛真理发扬光大,普度一切如母有情。五甲寺务,僧团管理,如法如律,接引四众,有条不紊。六甲慈善,实践菩萨无缘大慈。七甲怀老,关怀老人,天下太平!
弘化社
「佛法真益,要在至诚中得。非做一场面, 即能了事。修行人, 必须质直无伪真实做去, 方为实行。但修净业人, 著不得一点巧。倘或好奇厌常, 必致弄巧成拙。所以通宗通教之人, 每每不如愚夫愚妇老实念佛者有实益。故古人云:“实胜多虚, 大巧不如拙。”」《印光法师文钞》·周智茂居士书
弘化社
「宋朝冯氏夫人,体弱多病,曾向慈受禅师求助,禅师教以奉持斋戒、专心念佛。夫人即摒绝荤食,依之奉行,走也西方,坐也西方,起居饮食、酌水献花、语默动静,无不以西方为依归。每行一善,尽皆回向西方净土,如是十年不疲怠,心安体健,精神日盛。大家皆以为奇,亦尊尚之。」辑自·《龙舒净土文今译》
佛教生命电视
念佛法门具诸功德,但念一句弥陀, 就得总摄六度万行如: 一心念佛,万缘俱舍,就是布施; 一心念佛,不作恶业,就是持戒; 一心念佛,心自柔和,不嗔不暴,就是忍辱; 一心念佛,净念相继,永不退堕,就是精进; 一心念佛,妄念不起,就是禅定; 一心念佛,正念分明,就是般若。
印光法师文钞菁华录
持佛号时,杂念纷飞,此是多知多见,心无正念之现象。欲此种境象不现,唯专心痛念自己将欲命终。唯恐即堕恶道,励志念佛。了不起他种念头。久则自可澄清。
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