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梦参老和尚《华严经悬谈》MP3

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菩提之路--朝礼五台,亲近梦老

2015-9-27

梦参长老百岁华诞及僧伽义诊

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华严经_世界成就品

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华严经_华藏世界品

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华严经_如来名号品

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华严经-四圣谛品

华严经08

华严经_光明觉品

华严经09

华严经_菩萨问明品

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华严经-净行品

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华严经_贤首品

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华严经-须弥顶上偈赞品

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华严经-十住品

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华严经-梵行品

华严经16

华严经-初发心功德品

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华严经-明法品

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华严经_升夜摩天宮品

华严经19

华严经-夜摩宮中偈赞品

华严经20

华严经-十行品

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华严经-升兜率天宫品

华严经23

华严经-兜率宫中偈赞品

华严经24

华严经-十迴向品

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华严经-十地品

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华严经-十定品

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梦参老和尚《华严经_十通品》

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华严经-阿僧祇品

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华严经-如来随好光明功德品

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华严经-普贤行品

华严经36

华严经-如来出现品

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   ·地藏三经

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梦参老和尚法语
产生净信很不容易,要我们思想当中,一点名闻利养、贪嗔痴爱,一切的忌妒障碍都没有了是很困难的。如果想达到清净的信心,就忆念持誦地藏菩萨,至诚地祈求。
梦参老和尚法语
在你日常生活当中,举心动念的时候,有没有定力?特别是举心动念,举心动念谁也看不到,只有你自己知道,所以我们这个修行,依照佛教导我们的去做,做了才能降伏你这个心,如果你不去做,就降伏不了它,你要是能降伏,什么都能降。
梦参老和尚法语
有的法,你修观修不起来,内心太散乱,一坐下就睡着了,观不起来。你怎么办呢?你就念"皈依佛、皈依法、皈依僧"来对治,等念完了还是得观修。因为念只是口声,你的意还没能够跟佛、法、僧结合在一起,僧就是你自己的清净,法就是你的观想思维,佛就是你原来的本性,这是大乘!
梦参老和尚法语
凡受三皈五戒者,要发菩提心。什么叫发菩提心呢?就是发利益众生的心。你受了三皈了就成为菩萨。菩萨是做什么的,是利益别人的。梵语菩提萨埵,翻译呢就是觉有情,让一切有情都能够学佛,皈依三宝。这就是你受了三皈五戒,发菩提心所应该做的。
梦参老和尚法语
文殊师利菩萨教育我们要学会用自己的心,在我们的生活习惯中随心而用。只要把心用好就能开启智慧。所以,经文又说“心生种种法生,心灭种种法灭”,也就是“诸行无常,万法唯心”的道理。
梦参老和尚法语
诸位道友们都有困难,在人生当中不痛苦的没有。以后诸位道友,再遇到任何境界相,当你痛苦心里不顺,被人家冤枉了,这时候怎么办?你念观世音菩萨,求观世音菩萨给你加持,通达无碍。生活困难,念!念菩萨加持,你自然就顺畅。你可以感受到自己的力量,同时考验自己的力量,什么力量最大?心的力量。
梦参老和尚法语
普贤十大愿王第四愿是“忏悔业障”,忏悔完了就随喜功德,这应是随时随处要作的。这是资粮,备办这种资粮,对未来成道有很大的关系。
梦参老和尚法语
读经就是修慧,修福。《金刚经》讲般若空义,读《金刚经》,福德之大,超过用三千大千世界七宝的供养,比任何布施的功德都大,这就是福。而且能起大用、得到智慧。福慧双修,才可以圆满无上佛果。经文当中破一切執著,教我们修习空义,告诉我们方法,得修习,习就是学和行,这样的读诵才能够得到受用。
梦参老和尚法语
一定要相信业果不失,千万别做错事儿,没心眼的事儿不做。如果我们不知道这是恶的,糊里糊涂做了,这种业好消,念经就消了,这是无心之过。在世间的法律,凡是无心的,它给你减刑;佛法更是了,你不是有意,你是善心做恶事的。善心做恶事的也很多啊,但是,要受果报。善恶因果一定要分得很清楚。
梦参老和尚法语
【善用其心】吃饭是佛法,上厕所是佛法,睡觉也是佛法。在菩提心的观照下,只要发心纯正不随顺内心的烦恼,做什么事情都是佛法,都是修行
梦参老和尚法语
我们自己可以检验一下,对财的爱好情况如何?对于色,这个“色”并不指男女关系,一切形形色色、一切物质,你贪恋的情况如何?还有你的贪、嗔、痴,是不是心里有烦恼?是不是爱发脾气?心里起贪念,贪的东西多了。你是不是有正信正念的心?你自己可以知道的。
梦参老和尚法语
魔从哪里来的?不是从外头来的,而是内心的魔。看着好像外边境界相来的,实际上是你自己。怎样对待他呢? 佛来佛斩,魔来魔斩,如是对治、降伏魔,任何境界不理它就好。一切境界相当体即空不执着它,这样法身就活了!
梦参老和尚法语
对于供养的功德,不要起执著心。像《金刚经》,你诵一遍得那么大的功德,你感觉上很渺茫的,说是得了,你没到手。我们是务实主义,我一回向之后,隔两天,菩萨就给我送来,他才认为这是真实的。这种事是办不到的,这样容易生执著,容易起贪恋心。
梦参老和尚法语
从内心生起的烦恼,或外在环境影响所生起的烦恼,你要随起随对治,对治的时候,就是观心。你要用三宝的功德,用三宝所教导的法来对待。比如你观想身体,观想人身不净,人的好坏美丑都是你自己心的分别。我们就是一层皮,如果把这层皮换了,还有什么美丑。你要这样地思维、观察,你的内心就渐渐地明了。
梦参老和尚法语
当你明心见性,业性本来是空的,罪性本空,是我们的心造的,"罪性本空唯心造"。我们现在参悟了、学佛了,连我们自己的心都不存在,还有什么罪业可依呢?所以说:"心若亡时罪亦无",心都灭了,罪也就没有了;"心亡罪灭两俱空",心也空,业也空;"是则名为真忏悔"。要这样地消业,这样地带业。
梦参老和尚法语
一切佛法修到究竟处,就是你现前的一念平常心,看好当下这个念头这就是最究竟的。归趣,就归依到你这个心上,大慈大悲和无量的慈悲喜舍纯净纯善。
梦参老和尚法语
善用其心,就是知道什么事情不能做,就不会去做;知道什么路不该走,就不会去走。一举一动都在发愿,一个发愿度众生,一个发愿成佛。成佛是做一个有觉悟的人,明白事理的人,不会做糊涂事。一天里头的行住坐卧,都怀着这个心,如此的话,我们看见的社会就很不同了。
梦参老和尚法语
为什么要皈依?假使不皈依三宝,跟三宝接不上气,便得不到三宝的功德。所以,必须得皈依。我们要想脱离苦海,解脱一切众苦,只有诸佛才能够解脱我们的痛苦。因为佛现在不住世了,我们皈依佛之后,就皈依佛所说的法。《华严经》告诉我们:“佛法无人说,虽慧莫能了”,必须得有僧宝传法,所以要皈依僧。
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