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传喜法师简介
释净庆,字号传喜,一九六七年生于上海市。俗名富洋。八十年代为探寻生命意义而学佛。一九九零年在圆明讲堂上明下旸大和尚座下受三归五戒,开始茹素念佛。九二年在金刚道场于定公上师前得四皈依及五部开许灌顶。九三年于普陀山普济寺皈依上悟下道大和尚。九四年因梦见于废墟中收拾佛舍利而发菩提心出家,在浙江省新昌大佛石城宝相寺依悟公上人披剃,即随侍恩师朝拜五台山文殊菩萨时,于大塔院佛舍利塔上夜睹智慧灯,又于佛光寺大殿见文殊普贤大士显圣,并以种字融入身心。九五年在上海龙华寺上明下旸大和尚座下受具足戒时,见普贤大士骑六牙白象现于圆光之中。九六年奉悟公上人嘱闭关静修念佛三年。九九年出关,受师命兼管岱山极乐寺法务,领众念佛开示,施大蒙山冥阳两利。二零零一年受恩师指派,四众迎请,住持杭州萧山杨歧寺。二零零三年应宁波各界邀请住持慧日寺。二零零四年与大德海涛法师晤面。一见如故,一起弘法,肇东南亚各国弘法之始,及结伴赴印度,尼泊尔朝圣之旅。传喜法师一直禀承恩师悟公上人之教诲、持戒念佛、自度度人,振兴佛法、普利人天。平日随缘开示,诲人不倦,应机施教、导归极乐,曾四次启建大型法华胜会,每次瑞相纷呈,传为教内佳话。 
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   ·传喜法师微博
传喜法师法语
中国人共同的本尊就是大智文殊师利菩萨,文殊菩萨常住我们中国五台山。文殊菩萨是一切诸佛之师,在佛法僧三宝里代表法,法为诸佛菩萨之母啊!众生离苦得乐,破除无明就要有文殊师利菩萨的大智慧。
传喜法师法语
念佛是决心念的,念佛的“念”字,今日心念。念佛是心念,不是口念的,念佛念心,心念佛,修行修心,心修行。你念佛,先要发出慈悲心来,要吃素。——悟公慈悲法语
传喜法师法语
每日清晨可以如此发愿:我将学习佛菩萨的心和行为,毫不例外地对每个生命直接或间接地奉献自己所有的快乐和帮助,并以自身来取代一切众生的伤痛。如是发菩提心,这是多么伟大的悲愿!短短的祈愿,能给世界带来慈悲的正能量。
传喜法师法语
慈是予乐,悲是拔苦。没有快乐的人给予他快乐;处在痛苦中的人,把他的苦难去除;这就是慈悲的状态。佛以通达空性的智慧而生起一种无缘的大慈,同体的大悲,对众生生起不需要造作的大悲心。
传喜法师法语
修行是否进步,关键点就在于你对三宝的信心有没有增加。如果信心增加了,就会知道我们无量劫来造了这么多业障,对自己越来越惭愧了。如果你不修,不知道自己有多坏。开智慧才知道自己是凡夫、业障鬼,对三宝越来越恭敬,对自己越来越惭愧,对众生的悲悯心油然生起来了,这证明你修行进步了。
传喜法师法语
这世界真的粮食不够吃吗?如果大家吃素,再增加一些人还是够吃的。但是吃肉那就不一定了,为了吃它们的肉,要把饲料喂给那些众生,损耗了很多粮食。用理智思维这个问题,发现这个世界真的要好好反省了,我们为什么要吃素?为什么要放生?大家要发菩提心,替整个世界的众生忏悔杀生的共业。
传喜法师法语
要多去观察世间的过患,对世间的一切幻象看清一些,多体验佛法。真的内心有感受了,你有坚定不移的信心了,那再看世间的一切时,不仅自己要有出离心,不贪着在这种寂灭之中,发愿“不贪自利之享受”,而且还发菩提心,教化那些执迷的众生也要升起出离心。
传喜法师法语
佛经里提到八苦中有一种“五阴炽盛苦”,就是指我们在时空面前的无奈。我们不知其无明所在,但很少有人会明白这甚深之理,包括科学家。每个人都被时间逼迫得很痛苦。因此科学家史蒂芬.霍金想要探索这个问题。其实佛菩萨早就告知:时间和空间是一种虚妄分别。
传喜法师法语
《西游记》里孙悟空被压在五行山下,只能伸出一个猴头。我们是否也一直被五蕴的五行山压着?都是“分别心”这个猴头在起作用!分别心一出现,明镜的湖面被业风一吹,就起了波纹,就有了烦恼。我们修行就是要将业风的波澜沉淀,使之宁静。当你知道波也是水时,你就不会随着烦恼的波纹转了。
众生之家
出家人在我们人类文明里代表着最高级的文明,代表着最高的道德准则。如果有人看到出家人不恭敬,你想有福报,根本不可能,所有的福报都被摧毁了。福报哪里来的?是过去世自己,或者是家里祖先恭敬三宝得来的。三宝是有能量的。千万不能轻言、毁谤三宝。 ---- 传喜法师
传喜法师法语
有僧宝在,佛法就住世间。僧宝没有了,三宝也荡然无存了。说出家人缺点,就失福。在家居士不仅要学佛,还要勇敢地做护法,护持三宝,护持正法。
传喜法师法语
我们祖师观一根草为丈六金身,印光大师说,观一切人都是圣贤。世间人有一点聪明,就喜欢分别,在佛教里叫世智辩聪,是生命的八难之一。这并不是真正的智慧,是分别心重,东想西想。无明时祈祷文殊菩萨开智慧很重要啊!
传喜法师法语
放生时就象救自己一样,既救它们的法身慧命,也救自己的法身慧命,互为因缘的。所以救护众生常如己想,我们救它得生安养,见阿弥陀佛,证无生法忍,分身尘刹,尽未来际,普渡众生。
传喜法师法语
恶语罪过非常严重。因为人只要升起一刹那的嗔恨心,就会摧毁相续中所有的功德、福德和善根,你让他伤心,让他起嗔恨心,就会让他毁坏一切善根,这也等于你毁坏了这一切!所以说话的时候一定要注意不说恶语。
传喜法师法语
如果这个世界上,大家都有居安思危的心态,有戒恶修善的行为,我们好的心态和行为,也会影响外在的物质世界,也会令这个物质世界呈现风调雨顺,国泰民安的景象。所以天灾面前,我们对自身行为的反省,这是最有效改变天灾的一种积极的因素。
传喜法师法语
文殊菩萨问佛陀,替我们众生问,世间修行人如何即身成佛,快速地成佛?世尊告诉他:第一深信自己有佛性,我有成佛的资格。第二虔诚地追随善知识。第三精进地修持。具足这三点,迅速成佛。
传喜法师法语
贪嗔痴慢疑是地狱五条根,贪中淫欲排在首位,称为“万恶淫为首”。从做人来说,轻者损身败德,重者倾家丧命;从修行的角度,这种贪毒侵害法身慧命。如此大毒如何避免?佛陀亲口教导我们常念恭敬观世音菩萨便得离欲。
传喜法师法语
亲近善知识,在善知识的引导下开智慧,就会生真实的信,发真实的愿,做真实的行。真实的信愿行就消业障,开智慧,就会有种种瑞相,跟诸佛感应道交。 如果修法偏离,不愿意跟随善知识,自已觉得自己很聪明,那是千错万错,那是自然外道,所以随学善知识是何其重要啊!
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