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传喜法师简介
释净庆,字号传喜,一九六七年生于上海市。俗名富洋。八十年代为探寻生命意义而学佛。一九九零年在圆明讲堂上明下旸大和尚座下受三归五戒,开始茹素念佛。九二年在金刚道场于定公上师前得四皈依及五部开许灌顶。九三年于普陀山普济寺皈依上悟下道大和尚。九四年因梦见于废墟中收拾佛舍利而发菩提心出家,在浙江省新昌大佛石城宝相寺依悟公上人披剃,即随侍恩师朝拜五台山文殊菩萨时,于大塔院佛舍利塔上夜睹智慧灯,又于佛光寺大殿见文殊普贤大士显圣,并以种字融入身心。九五年在上海龙华寺上明下旸大和尚座下受具足戒时,见普贤大士骑六牙白象现于圆光之中。九六年奉悟公上人嘱闭关静修念佛三年。九九年出关,受师命兼管岱山极乐寺法务,领众念佛开示,施大蒙山冥阳两利。二零零一年受恩师指派,四众迎请,住持杭州萧山杨歧寺。二零零三年应宁波各界邀请住持慧日寺。二零零四年与大德海涛法师晤面。一见如故,一起弘法,肇东南亚各国弘法之始,及结伴赴印度,尼泊尔朝圣之旅。传喜法师一直禀承恩师悟公上人之教诲、持戒念佛、自度度人,振兴佛法、普利人天。平日随缘开示,诲人不倦,应机施教、导归极乐,曾四次启建大型法华胜会,每次瑞相纷呈,传为教内佳话。 
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众生之家
出家人在我们人类文明里代表着最高级的文明,代表着最高的道德准则。如果有人看到出家人不恭敬,你想有福报,根本不可能,所有的福报都被摧毁了。福报哪里来的?是过去世自己,或者是家里祖先恭敬三宝得来的。三宝是有能量的。千万不能轻言、毁谤三宝。 ---- 传喜法师
传喜法师法语
痛苦从哪里来?痛苦是从自私的心里来,我执产生无边痛苦,只要有“我”,就能害到自己。那什么是快乐?无我利他,利他是一切快乐的源泉。一个生命能够奉献自己给他人,什么事情都能想到别人,把别人放在第一位,这是快乐的源泉。痛苦就是自私,快乐就是利他。
传喜法师法语
有僧宝在,佛法就住世间。僧宝没有了,三宝也荡然无存了。说出家人缺点,就失福。在家居士不仅要学佛,还要勇敢地做护法,护持三宝,护持正法。
传喜法师法语
大家听了法要回去慢慢地消化,一次又一次地反复思维这个法义。有时候,法不需要用语言,甚至一个微笑都是巨大的灌顶。“道”——言语都无法传的,连文字都是苍白的,所以师徒之间的默契和相应就特别地重要啊!
传喜法师法语
娑婆世界是一个斗争的时代,同时也是一个堪忍的时代。一念嗔心起,百万障门开。佛说最有力的佛弟子是“忍”者。忍辱者是第一有力者。最有力量的人,不是把别人打倒,而是自己能按耐住,能忍住。
传喜法师法语
由于各自的福报大小,投生为人,或是牛羊、小鸟等。无论是何种生命,内心的佛性是一样的。哪天,它觉悟了,就能成佛。我们无量劫来投生无数次,也有无量父母,现在我们所放的生命是过去的父母,未来的诸佛。放生能恢复我们的佛性,能了结过去的冤债。
传喜法师
永明延寿大师讲:入定则一尘不染,出定则万善并行。出定了,还是要遵循人天的法则,你心上的任何一个执着,都是让你见不到佛。广钦老和尚就讲:你有一根草的执着,极乐世界就去不了。
传喜法师法语
佛陀说,见到他人行持善法时,自己若以清净意乐,诚心诚意随喜,并将其善根回向圆满菩提,所积累的资粮,绝对胜过以竞争心,或以傲慢心想,我定要做如此善事等,装模作样的行为,为希求现世名誉、世间八法而做之。随喜是事半功倍之法,应随时随地地修持。“随喜,随喜”,嘴上内心要非常喜悦的。
传喜法师
发心来受戒,不但我们自己一个人得到戒的加被,乃至我们的历代宗亲都受益。就像以前目犍连尊者从天上返回人间,看到一批鬼在庆祝,欢天喜地。目犍连尊者上前问:你们为什么这么开心啊?鬼说我们家子孙,多少天之后将去供佛斋僧。子孙供佛斋僧,历代宗亲都高兴,都已经得到福报加被了。
传喜法师法语
佛经里提到八苦中有一种“五阴炽盛苦”,就是指我们在时空面前的无奈。我们不知其无明所在,但很少有人会明白这甚深之理,包括科学家。每个人都被时间逼迫得很痛苦。因此科学家史蒂芬.霍金想要探索这个问题。其实佛菩萨早就告知:时间和空间是一种虚妄分别。
佛教慧日
听经闻法最好进入一种定的状态,因为佛法不仅是用耳朵来听,更重要的是要用“心”来听,用观世音菩萨教我们的方法,反闻闻自性——观自在,让佛性在听经闻法的过程中能够显发出来。———传喜法师
传喜法师法语
如果你在娑婆世界里受了这么多苦还不觉悟,你还不想去极乐世界,那你就是自己腐败了,变成如泥土一般。所以,我们应象莲花一样,能够出这个娑婆世界的淤泥,开出极乐世界的花朵,以莲花为父母,日日增长。我们在这里念一天佛,你极乐世界的莲花就日见长大,光明晃耀,更加芳香。
传喜法师
吃饭前唱诵:所谓布施者,必获其利益。若为乐故施,后必得安乐。供佛已讫,当愿众生,所作皆办,具足佛法。吃饭的时候,上要供诸佛,下施六道众生.只要是佛教徒,我们吃饭的时候都要施食的,连我们洗钵的水,要倒的时候都要观想,洗钵的水要供养给那些众生。
传喜法师法语
这世界真的粮食不够吃吗?如果大家吃素,再增加一些人还是够吃的。但是吃肉那就不一定了,为了吃它们的肉,要把饲料喂给那些众生,损耗了很多粮食。用理智思维这个问题,发现这个世界真的要好好反省了,我们为什么要吃素?为什么要放生?大家要发菩提心,替整个世界的众生忏悔杀生的共业。
传喜法师法语
戒能生功德,能得清凉,定得清凉,心静自然凉。慧得清凉,祈祷文殊菩萨,般若空性就是清凉的。天越是热时,越是修行人的用功时。心里清凉,外面的温度是修行的增上缘。破我执,皈依在道里,即使蚊子咬也不动容,正好修布施。
传喜法师法语
亲近善知识,在善知识的引导下开智慧,就会生真实的信,发真实的愿,做真实的行。真实的信愿行就消业障,开智慧,就会有种种瑞相,跟诸佛感应道交。 如果修法偏离,不愿意跟随善知识,自已觉得自己很聪明,那是千错万错,那是自然外道,所以随学善知识是何其重要啊!
佛教慧日
天地万物都是有灵性的,要尊重天地万物,修身养性,要积德。这样天地万物都保护你。好风水,有德者居之,没有德的人,你住在那儿,风水就变了。为什么?风水不是死的,风水是活的。因为山有山神,水有水神。天地万物觉得你有品德,你这个人有德行,就喜欢你,就护你,护你就是好风水。——传喜法师
传喜法师法语
慈是予乐,悲是拔苦。没有快乐的人给予他快乐;处在痛苦中的人,把他的苦难去除;这就是慈悲的状态。佛以通达空性的智慧而生起一种无缘的大慈,同体的大悲,对众生生起不需要造作的大悲心。
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