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传喜法师简介
释净庆,字号传喜,一九六七年生于上海市。俗名富洋。八十年代为探寻生命意义而学佛。一九九零年在圆明讲堂上明下旸大和尚座下受三归五戒,开始茹素念佛。九二年在金刚道场于定公上师前得四皈依及五部开许灌顶。九三年于普陀山普济寺皈依上悟下道大和尚。九四年因梦见于废墟中收拾佛舍利而发菩提心出家,在浙江省新昌大佛石城宝相寺依悟公上人披剃,即随侍恩师朝拜五台山文殊菩萨时,于大塔院佛舍利塔上夜睹智慧灯,又于佛光寺大殿见文殊普贤大士显圣,并以种字融入身心。九五年在上海龙华寺上明下旸大和尚座下受具足戒时,见普贤大士骑六牙白象现于圆光之中。九六年奉悟公上人嘱闭关静修念佛三年。九九年出关,受师命兼管岱山极乐寺法务,领众念佛开示,施大蒙山冥阳两利。二零零一年受恩师指派,四众迎请,住持杭州萧山杨歧寺。二零零三年应宁波各界邀请住持慧日寺。二零零四年与大德海涛法师晤面。一见如故,一起弘法,肇东南亚各国弘法之始,及结伴赴印度,尼泊尔朝圣之旅。传喜法师一直禀承恩师悟公上人之教诲、持戒念佛、自度度人,振兴佛法、普利人天。平日随缘开示,诲人不倦,应机施教、导归极乐,曾四次启建大型法华胜会,每次瑞相纷呈,传为教内佳话。 
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佛教慧日
天地万物都是有灵性的,要尊重天地万物,修身养性,要积德。这样天地万物都保护你。好风水,有德者居之,没有德的人,你住在那儿,风水就变了。为什么?风水不是死的,风水是活的。因为山有山神,水有水神。天地万物觉得你有品德,你这个人有德行,就喜欢你,就护你,护你就是好风水。——传喜法师
佛教慧日
平时也可以做水供,念甘露水真言时,发菩提心,观想水的八德,你心里观想瀑布、观想遍满如雾一般的水雾,你观想什么,众生就能看到什么。观想时不要打妄想,不然,你妄想到哪里,众生就看到什么。——传喜法师
传喜法师法语
亲近善知识,在善知识的引导下开智慧,就会生真实的信,发真实的愿,做真实的行。真实的信愿行就消业障,开智慧,就会有种种瑞相,跟诸佛感应道交。 如果修法偏离,不愿意跟随善知识,自已觉得自己很聪明,那是千错万错,那是自然外道,所以随学善知识是何其重要啊!
传喜法师法语
人一生的吉凶祸福,富贵贫贱等现象,是业因果报的体现。本来我们这个身体就是由业报所生,是来受善恶业报的,所以叫“报身” 。正如《涅槃经·矫陈品》所说:“恶报之报,如影随行;三世因果,循环不失。”可知一个人的命运,并非由天神掌握,也不由别人操纵,完全是自种因,自受果。
传喜法师法语
佛经里提到八苦中有一种“五阴炽盛苦”,就是指我们在时空面前的无奈。我们不知其无明所在,但很少有人会明白这甚深之理,包括科学家。每个人都被时间逼迫得很痛苦。因此科学家史蒂芬.霍金想要探索这个问题。其实佛菩萨早就告知:时间和空间是一种虚妄分别。
传喜法师法语
大悲心是施食法门的核心。此法门关键要祈祷观世音菩萨,念六字大明咒,孕育慈悲心,我们和众生是同体的,必须要发利益众生的心,其实利益众生就是利益自己。众生得一分利益,我们道业就得一分增长。
传喜法师法语
放生时就象救自己一样,既救它们的法身慧命,也救自己的法身慧命,互为因缘的。所以救护众生常如己想,我们救它得生安养,见阿弥陀佛,证无生法忍,分身尘刹,尽未来际,普渡众生。
传喜法师法语
我们祖师观一根草为丈六金身,印光大师说,观一切人都是圣贤。世间人有一点聪明,就喜欢分别,在佛教里叫世智辩聪,是生命的八难之一。这并不是真正的智慧,是分别心重,东想西想。无明时祈祷文殊菩萨开智慧很重要啊!
传喜法师法语
慈是予乐,悲是拔苦。没有快乐的人给予他快乐;处在痛苦中的人,把他的苦难去除;这就是慈悲的状态。佛以通达空性的智慧而生起一种无缘的大慈,同体的大悲,对众生生起不需要造作的大悲心。
传喜法师法语
文殊菩萨问佛陀,替我们众生问,世间修行人如何即身成佛,快速地成佛?世尊告诉他:第一深信自己有佛性,我有成佛的资格。第二虔诚地追随善知识。第三精进地修持。具足这三点,迅速成佛。
传喜法师法语
要多去观察世间的过患,对世间的一切幻象看清一些,多体验佛法。真的内心有感受了,你有坚定不移的信心了,那再看世间的一切时,不仅自己要有出离心,不贪着在这种寂灭之中,发愿“不贪自利之享受”,而且还发菩提心,教化那些执迷的众生也要升起出离心。
传喜法师法语
念佛是决心念的,念佛的“念”字,今日心念。念佛是心念,不是口念的,念佛念心,心念佛,修行修心,心修行。你念佛,先要发出慈悲心来,要吃素。——悟公慈悲法语
传喜法师法语
我们要驾驭自己的身口意,净化自我无量劫以来的自私、贪婪及残暴,通过修心改过,把过去的恶业忏悔干净。修福之人,福虽未至,祸已远离;造恶之人,祸虽未至,福已远离。诸佛菩萨永远知道,我们要有这样的信心,我们无论在哪儿,佛菩萨都看得到,要有这样对佛菩萨的信心。
传喜法师法语
大家听了法要回去慢慢地消化,一次又一次地反复思维这个法义。有时候,法不需要用语言,甚至一个微笑都是巨大的灌顶。“道”——言语都无法传的,连文字都是苍白的,所以师徒之间的默契和相应就特别地重要啊!
传喜法师法语
如果你在娑婆世界里受了这么多苦还不觉悟,你还不想去极乐世界,那你就是自己腐败了,变成如泥土一般。所以,我们应象莲花一样,能够出这个娑婆世界的淤泥,开出极乐世界的花朵,以莲花为父母,日日增长。我们在这里念一天佛,你极乐世界的莲花就日见长大,光明晃耀,更加芳香。
传喜法师
不是所有的泪都是伤心的泪,伤心了会流泪,高兴了也会流泪。一个生命升华时,他也会流泪,像弘一法师一样,弘一法师跟侍者说:“等会我流泪,你不要帮我擦。”他然后就写下那四个字“悲欣交集”,弘一大师涅槃之前最后的那几个字。其实那种泪用“悲欣交集”四个字也讲不完,也没办法去描述的。
传喜法师
一种外道叫现世乐派。不顾前世后世,就只顾眼面前,叫现世乐。这种是外道的见,他不承认前生、后世,也不承认因果报应。所以为什么有那么多贪官污吏,就是从这里来的。他不管因果报应,现在捞到现钞就是我的,现在就用起来。不管以后怎么样,对子孙有什么祸害,他不相信人生还有来世。
传喜法师法语
我们要做一个好人。好人好自己,坏人坏自己。决定是好人还是坏人,一个人有没有心量那都是来自一个人的精神修养。你有没有这些生命的修养,这很重要,你如果有,幸福指数就会比较高;如果没有,幸福指数就会比较低。
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