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·益西彭措堪布视频
益西彭措堪布简介
益西彭措堪布,生于1971年,原籍四川省阿坝州壤塘县宗科乡。1978至1983年,圆满汉文小学课程后,着重学习藏文,85年考入四川省藏文学校。1986年秋,到色达喇荣五明佛学院圣地, 得受众多显宗经论、密宗续部窍诀等传承。96年起致力于汉僧教学。今堪布仍常住学院教化僧伽,倡导学修“戒律”“弥勒五论”“中观”“菩提道次第广论”“正法妙音”等显密教法。益西彭措堪布为喇荣五明佛学院年轻一辈堪布中之佼佼者,通达五明、智慧卓越、持戒严谨,精进苦行的程度尤其令人称道。 
益西彭措堪布视频下载
益西彭措-日常如何修行净土
益西彭措堪布《略说大悲咒》
益西彭措-名号如意宝
益西彭措-家庭教育为天下太
益西彭措-净土教言
益西彭措-普贤行愿品
益西彭措-四法印有漏皆苦
益西彭措-自我教言
益西彭措堪布《劝发菩提心文
益西彭措-弥陀四十八愿大义
益西彭措堪布《警世钟》有声
益西彭措-如何学修佛法

益西彭措堪布《历代净土圣贤传》

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更新时间:2014-5-21

益西彭措堪布《苦口忠言》

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更新时间:2012-11-3

益西彭措堪布《往生之路》有声书

连载中

更新时间:2018-1-25

益西彭措堪布《人无我》

更新时间:2018-1-13

益西彭措堪布《西方发愿文解》有声书

连载中

更新时间:2017-12-28

益西彭措堪布《普贤行愿品初机导引》

连载中

更新时间:2017-10-1

益西彭措堪布《谈谈熟溜病的对治》

连载中

更新时间:2016-12-19

益西彭措堪布《往生之路》

更新时间:2016-12-15

益西彭措堪布《观经四帖疏》

连载中

更新时间:2016-10-7

益西彭措堪布《净宗二祖光明善导大师传》

更新时间:2016-10-7

益西彭措堪布《警世钟》有声书

更新时间:2016-10-5

益西彭措堪布《中观四百论》

更新时间:2016-6-22

益西彭措堪布《普贤行愿品》

更新时间:2016-5-16

益西彭措堪布《四力忏悔》

更新时间:2016-5-12

益西彭措堪布《忠言心之明点忏悔要义颂》

更新时间:2016-5-12

益西彭措堪布《阿弥陀佛四十八大愿》

更新时间:2016-5-11

益西彭措堪布《莲宗故事》有声书 MP3

连载中

更新时间:2016-4-6

益西彭措堪布《佛说无量寿经大疏》

更新时间:2016-2-9

益西彭措堪布《印祖文钞-袁了凡四训铸板流通序》

更新时间:2014-11-26

益西彭措堪布《名号如意宝》

更新时间:2014-11-26

益西彭措堪布《第二届百万佛号共修法会重要开示》

更新时间:2014-11-26

益西彭措堪布《弥陀四十八愿大义》

更新时间:2014-11-11

益西彭措堪布《十二光佛》

更新时间:2014-11-11

益西彭措堪布《念佛的修法》

更新时间:2014-11-5

益西彭措堪布《四因修要》

更新时间:2014-10-13

益西彭措堪布《净土教言》

更新时间:2014-10-8

益西彭措堪布《称赞净土佛摄受经》

更新时间:2014-9-26

益西彭措堪布《中观纲要》

更新时间:2014-5-2

益西彭措堪布《抉择二无我》

更新时间:2014-3-22

婚姻与修行(益西彭措堪布)

更新时间:2014-3-14

益西彭措堪布《四法印-诸行无常》

更新时间:2014-3-10

益西彭措堪布《四法印-有漏皆苦》

更新时间:2014-3-10

益西彭措堪布《呼唤观世音》

更新时间:2014-3-9

益西彭措堪布《因果的奥秘》

更新时间:2014-3-9

益西彭措堪布《金刚萨埵法会开示》

更新时间:2014-3-9

益西彭措堪布《透视轮回生命的状况》

更新时间:2014-3-5

益西彭措堪布《劝老人一心念佛求生净土》

更新时间:2013-11-3

益西彭措堪布《西方愿文解》

更新时间:2013-11-3

益西彭措堪布《印光文钞-一函遍复》

更新时间:2013-10-21

益西彭措堪布《印光文钞-示华权师病中法语》

更新时间:2013-10-21

益西彭措堪布《印光文钞-家庭教育为天下太平之根本发隐》

更新时间:2013-10-21

益西彭措堪布《印光文钞-寿康宝鉴序》

更新时间:2013-10-21

益西彭措堪布《印光文钞-诫吾乡初发心学佛者书》

更新时间:2013-10-21

益西彭措堪布《印光文钞-持经利益随心论》

更新时间:2013-10-21

益西彭措堪布《印光文钞-复无锡尤惜阴居士书》

更新时间:2013-10-21

益西彭措堪布《印光文钞-竭诚方获实益论》

更新时间:2013-10-21

益西彭措堪布《善导大师般舟赞》

更新时间:2013-10-21

益西彭措堪布《自我教言》

更新时间:2013-10-14

益西彭措堪布《日常如何修行净土》

更新时间:2013-10-13

益西彭措堪布《佛说十善业道经》

更新时间:2013-10-13

益西彭措堪布《如何学修佛法》

更新时间:2013-10-13

益西彭措堪布《佛遗教经》

更新时间:2013-10-3

益西彭措堪布《西归直指·疑问指南》浅解

更新时间:2013-1-31

益西彭措堪布《再谈闻思修》

更新时间:2012-12-19

益西彭措堪布《临终三大要》

更新时间:2012-12-19

益西彭措堪布《念死无常》

更新时间:2012-12-18

益西彭措堪布《珍惜暇满》

更新时间:2012-12-18

益西彭措堪布《正法明灯》

更新时间:2012-12-18

益西彭措堪布《安忍波罗密》

更新时间:2012-12-18

益西彭措堪布《略说大悲咒》

更新时间:2012-12-18

益西彭措堪布《请入普贤愿海》

更新时间:2012-12-18

益西彭措堪布《阿弥陀佛四十八愿》

更新时间:2012-12-18

益西彭措堪布《往生论注》

更新时间:2012-12-18

益西彭措堪布《净心法要》

更新时间:2012-11-3

益西彭措堪布《信愿·往生正因》

更新时间:2012-11-3

益西彭措堪布《劝发菩提心文》

更新时间:2012-11-3

益西彭措堪布《普门品》

更新时间:2012-11-3

益西彭措堪布《六字大明咒的功德》

更新时间:2012-11-3

益西彭措堪布《龙舒净土文》

更新时间:2011-10-22
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   ·益西彭措堪布微博
益西彭措
对治贪欲的方法是控制它,不放纵它。如果放纵它,就会像盐水越喝越增干那样,只会让贪欲的病越来越深。对这一点大家要有足够的认识。现在物质这么丰富、欲尘这么诱人,每天在面对的时候到底是放任自己的贪欲,还是控制住贪欲?这是时时要面对的问题。
益西彭措
我们的一生被业力的“导演”控制着,像一个毫无自主的木偶,虽然引业相同都做了人,可是满业却大相径庭,因此角色和结局也就千差万别。而这位“导演”又是我们自己创造的!坐上自私自利之心驾驶的火车,一路都在苦因的轨道上,与追求快乐的初衷早已南辕北辙了!而未来的“蓝图”也将就此画成……
益西彭措
如果你能够学佛通达“无我”,并且无论在行、住、坐、卧,与人相处,还是处理各种事情的时候,总之一切时处当中,都能提起“无我”,和过去心里时时提起 “我”的做法直接相反。这样你的心就不会被“我”占据,就很容易契入真实义。
益西彭措
俗话说:“黄泉路上无老少,孤坟多是少年人。”无论你现在处在哪种年龄段,都有可能很快死亡就降临。在面对死亡时,你有什么把握呢?按照多数人目前的情况来看,死后不堕三恶趣的把握都没有。但是,只要你一心靠定阿弥陀佛,就可以在这一生的临终直接往生净土,彻底脱离轮回苦海。
益西彭措
对现代人来说,贪欲贯穿着一生,大量的时间都花在满足这种占有外物的欲望上,正是为了满足这些层出不穷的贪欲,人们消耗了自己宝贵的暇满人生。俗话说:“人为财死,鸟为食亡”,一般人一辈子都被世间的财富牢牢套死。
益西彭措
有人说,烦恼生起来的时候,自己也知道,也看着它,不想让它发展,但最终还是克制不了。能意识到生了烦恼,固然是好事,但是光看着是没有用的,要有解决的办法,那就是能够并善于运用多体、无常等方法。就像看到房子着火了,你只顾看,火只会越烧越大,但是你要是能浇上一盆水,火当下就灭了。
益西彭措
凡夫俗子在强大的苦难面前脆弱无力,祈求更高他力的救护,或祈求山神河神海神,或祈祷天人。但毕竟都是生死凡夫,以他们的分别心没能力遍入众生界普施无畏。在六凡四圣当中寻找,具有最大救护能力的是谁呢?当然是智悲力最圆满的佛陀。在诸佛当中,我们又选择古佛正法明如来倒驾慈航示现的观世音菩萨。
益西彭措
修行人眼睛不乱看、耳朵不乱听、舌头不乱尝等,就是因为他知道烦恼和业是从哪里产生的,苦是从哪里滋生的,所以会护好根门,不让它滋生苦。应当常常管制五根,非常严密地看管它,不让它轻举妄动。不然假使放纵五根,很快就会灭亡!
益西彭措
佛陀的教言归结起来不过“诸恶莫作,众善奉行”八个字,说起来倒是非常容易,做起来就不那么容易了。每天问一问自己:今天我做到了吗?应该常常反省自己。学佛,不是形式,而是你的心里是否在实践这看似简单的八个字!阿弥陀佛!
益西彭措
不要认为花花世界什么都好,或做世间事业能有什么真实利益。这是颠倒观念!要反过来。对于十足的业力凡夫应当以出离生死为重点,要用智慧看清什么是生死的因缘,与什么事业混合、与什么人打交道、做什么行为,在缘起上会增长烦恼、恶业及痛苦。对于一切与解脱道背道而驰的事,都要从一开始就遮止不做!
益西彭措
梦到好事时常常希望梦就是现实,梦到凶事时,醒来就立即安慰自己那只不过是虚幻的梦而已。我们醒来还会做梦,梦后也总是会醒来,人生就在醒梦交替间度过。而这匆匆的一世又一世,又有几人能解了其实也不过一场又一场梦呢?
益西彭措
蕅益大师《弥陀要解》中说:“一声阿弥陀佛,乃释迦本师,于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体,授与浊恶众生。”昙鸾大师《往生论注》中说:“若人虽有无量生死之罪浊,闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号,投之浊心。念念之中,罪灭心净,即得往生。”可见这是极其不可思议事。
益西彭措
没有对治的时候,这个“我”会比较强悍,它好像一匹刚长大的马驹,习惯了自由,还没怎么被驯服过。这时硬着和它对着干,会受到它的强烈抵抗。因此要有方法、有技巧,要牵着它的鼻子走,不要让它牵了鼻子。让它以舒舒服服的方式,来配合修行。
益西彭措
一个串习念死无常的人,必然是一个精进修行的人。因为他完全知道世间全都在无常迁变,全都在轮回之中,没有任何可以依靠的地方,唯一能依靠的,那就是具有出世功德的佛法僧三宝。因此他会比没有修习念死无常的人,更加坚定地归依三宝、闻思修行、求生西方极乐净土等。
益西彭措
有时候反问一下自己:我为什么要学习佛法呢?真正是为了利益众生而要成就佛果吗?还是仅仅为了自己解脱轮回的痛苦呢?我现在的“精进”有希望使我最终到达目的地吗?每一天都在学佛的“忙碌”中度过,而每一天的“忙碌”又是否都在我的心底划过深深地痕迹呢?
益西彭措
很多人上网放逸,一下网,心已经乱了,拿起书已经看不进去了,思维就更不用谈了,念诵也成了有口无心地念念。习气发展得这么深,如果还不努力戒除,进一步发展下去,恐怕这一生就完了,所积的业没有多少是善趣的因。
益西彭措
尤其现在这个时代,毁灭性的结局来得非常快,因为五欲的诱惑力极强、感染极深、发生得极频繁,这样受用一次,短时间内生起的贪心念头、心里波动的强度远远超过以往。修行人陷溺在里面,经过三番五次就会往下堕落。到了烦恼深化时,身不由己。那是极可怕的!就这样随随便便就把宝贵的法身慧命断送掉了!
益西彭措
有些佛友,看不进去经书、不想思维、修习法义,原因不是福报不够,而是正见不具足。若知道了暇满难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚的道理。知道了佛法的殊胜,那么一个修行人就会觉得闻思修行就是最大的享受,会觉得时间根本不够用,根本不会对闻思修行产生厌倦。
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