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·益西彭措堪布视频
益西彭措堪布简介
益西彭措堪布,生于1971年,原籍四川省阿坝州壤塘县宗科乡。1978至1983年,圆满汉文小学课程后,着重学习藏文,85年考入四川省藏文学校。1986年秋,到色达喇荣五明佛学院圣地, 得受众多显宗经论、密宗续部窍诀等传承。96年起致力于汉僧教学。今堪布仍常住学院教化僧伽,倡导学修“戒律”“弥勒五论”“中观”“菩提道次第广论”“正法妙音”等显密教法。益西彭措堪布为喇荣五明佛学院年轻一辈堪布中之佼佼者,通达五明、智慧卓越、持戒严谨,精进苦行的程度尤其令人称道。 
益西彭措堪布视频下载
益西彭措-四法印诸行无常
益西彭措-往生之路
益西彭措-忠言心之明点忏悔
益西彭措堪布《净心法要》
益西彭措-四法印有漏皆苦
益西彭措堪布《西归直指·疑
益西彭措-西方愿文解
益西彭措-中观纲要
益西彭措-念死无常
益西彭措《西方发愿文解》有
益西彭措堪布《往生论注》
益西彭措堪布《劝发菩提心文

益西彭措堪布《念佛的修法》

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更新时间:2014-11-5

益西彭措堪布《历代净土圣贤传》

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更新时间:2014-5-21

益西彭措堪布《苦口忠言》

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更新时间:2012-11-3

益西彭措堪布《赞佛偈》有声书

更新时间:2018-7-24

益西彭措堪布《四十八大愿》有声书

更新时间:2018-7-24

金刚萨埵修法如意宝珠(僧众共修)

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益西彭措堪布《普贤赞》

更新时间:2018-5-10

益西彭措堪布《往生之路》有声书

连载中

更新时间:2018-1-25

益西彭措堪布《人无我》

更新时间:2018-1-13

益西彭措堪布《西方发愿文解》有声书

连载中

更新时间:2017-12-28

益西彭措堪布《普贤行愿品初机导引》

连载中

更新时间:2017-10-1

益西彭措堪布《谈谈熟溜病的对治》

连载中

更新时间:2016-12-19

益西彭措堪布《往生之路》

更新时间:2016-12-15

益西彭措堪布《观经四帖疏》

连载中

更新时间:2016-10-7

益西彭措堪布《净宗二祖光明善导大师传》

更新时间:2016-10-7

益西彭措堪布《警世钟》有声书

更新时间:2016-10-5

益西彭措堪布《四力忏悔》

更新时间:2016-5-12

益西彭措堪布《忠言心之明点忏悔要义颂》

更新时间:2016-5-12

益西彭措堪布《阿弥陀佛四十八大愿》

更新时间:2016-5-11

益西彭措堪布《莲宗故事》有声书 MP3

连载中

更新时间:2016-4-6

益西彭措堪布《佛说无量寿经大疏》

更新时间:2016-2-9

益西彭措堪布《印祖文钞-袁了凡四训铸板流通序》

更新时间:2014-11-26

益西彭措堪布《名号如意宝》

更新时间:2014-11-26

益西彭措堪布《第二届百万佛号共修法会重要开示》

更新时间:2014-11-26

益西彭措堪布《弥陀四十八愿大义》

更新时间:2014-11-11

益西彭措堪布《十二光佛》

更新时间:2014-11-11

益西彭措堪布《四因修要》

更新时间:2014-10-13

益西彭措堪布《净土教言》

更新时间:2014-10-8

益西彭措堪布《称赞净土佛摄受经》

更新时间:2014-9-26

益西彭措堪布《中观纲要》

更新时间:2014-5-2

益西彭措堪布《抉择二无我》

更新时间:2014-3-22

婚姻与修行(益西彭措堪布)

更新时间:2014-3-14

益西彭措堪布《四法印-诸行无常》

更新时间:2014-3-10

益西彭措堪布《四法印-有漏皆苦》

更新时间:2014-3-10

益西彭措堪布《呼唤观世音》

更新时间:2014-3-9

益西彭措堪布《因果的奥秘》

更新时间:2014-3-9

益西彭措堪布《金刚萨埵法会开示》

更新时间:2014-3-9

益西彭措堪布《透视轮回生命的状况》

更新时间:2014-3-5

益西彭措堪布《劝老人一心念佛求生净土》

更新时间:2013-11-3

益西彭措堪布《西方愿文解》

更新时间:2013-11-3

益西彭措堪布《印光文钞-一函遍复》

更新时间:2013-10-21

益西彭措堪布《印光文钞-示华权师病中法语》

更新时间:2013-10-21

益西彭措堪布《印光文钞-家庭教育为天下太平之根本发隐》

更新时间:2013-10-21

益西彭措堪布《印光文钞-寿康宝鉴序》

更新时间:2013-10-21

益西彭措堪布《印光文钞-诫吾乡初发心学佛者书》

更新时间:2013-10-21

益西彭措堪布《印光文钞-持经利益随心论》

更新时间:2013-10-21

益西彭措堪布《印光文钞-复无锡尤惜阴居士书》

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益西彭措堪布《印光文钞-竭诚方获实益论》

更新时间:2013-10-21

益西彭措堪布《善导大师般舟赞》

更新时间:2013-10-21

益西彭措堪布《日常如何修行净土》

更新时间:2013-10-13

益西彭措堪布《佛说十善业道经》

更新时间:2013-10-13

益西彭措堪布《如何学修佛法》

更新时间:2013-10-13

益西彭措堪布《佛遗教经》

更新时间:2013-10-3

益西彭措堪布《西归直指·疑问指南》浅解

更新时间:2013-1-31

益西彭措堪布《再谈闻思修》

更新时间:2012-12-19

益西彭措堪布《临终三大要》

更新时间:2012-12-19

益西彭措堪布《念死无常》

更新时间:2012-12-18

益西彭措堪布《珍惜暇满》

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益西彭措堪布《正法明灯》

更新时间:2012-12-18

益西彭措堪布《安忍波罗密》

更新时间:2012-12-18

益西彭措堪布《略说大悲咒》

更新时间:2012-12-18

益西彭措堪布《阿弥陀佛四十八愿》

更新时间:2012-12-18

益西彭措堪布《往生论注》

更新时间:2012-12-18

益西彭措堪布《净心法要》

更新时间:2012-11-3

益西彭措堪布《信愿·往生正因》

更新时间:2012-11-3

益西彭措堪布《劝发菩提心文》

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益西彭措堪布《普门品》

更新时间:2012-11-3

益西彭措堪布《六字大明咒的功德》

更新时间:2012-11-3

益西彭措堪布《龙舒净土文》

更新时间:2011-10-22
   ·益西彭措堪布文章(更多文章
 五根放逸的过患  历代净土圣贤传二(白话)  一函遍复讲记  以佛法来指导自己的身语意
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 临终三大要讲记(印光大师文钞  学佛人必须讲究的三种语言  示华权师病中法语讲记(印光大  地藏菩萨的无量无边功德
   ·益西彭措堪布微博
益西彭措
凡夫俗子在强大的苦难面前脆弱无力,祈求更高他力的救护,或祈求山神河神海神,或祈祷天人。但毕竟都是生死凡夫,以他们的分别心没能力遍入众生界普施无畏。在六凡四圣当中寻找,具有最大救护能力的是谁呢?当然是智悲力最圆满的佛陀。在诸佛当中,我们又选择古佛正法明如来倒驾慈航示现的观世音菩萨。
益西彭措
善法成为大还是小,关键依靠发心。供一盏灯、磕一个头,发心狭小,只是微小的善根;发心中等,就是中等的善根;发心广大,就是广大的善根。应从内心深处生起无伪广大的善心来行善。如果实在做不到,就以相似造作的方式来发心,这非常重要。
益西彭措
我们能一心念诵观世音菩萨的名号和心咒,把心直接投入大悲观世音菩萨心中,这是极高深、极奇特的方便,也是最容易操作、人人可修的方便。所以“幸遇观音异方便,苦乐闲忙不停声。”
益西彭措
从前,一群猴子看到月影倒映在水中,就认为月亮掉到湖里去了,于是想方设法你拽着我,我拉着你地倒挂起来去捞月亮,结果“扑通”一声……今天,人们争先恐后地朝着名利、欲望和各种物质享受的月影狂奔而去,结果又会怎样呢?
益西彭措
平时我们怕没了“我”,这日子就没法过了。其实不用担心,没有“我”,地球照样转,而且你的日子可以过得更好。生活中本来就不存在“我”,“我”的出现,都是自作多情,是多余的。
益西彭措
轮回里的一切现相就像迷梦一样,我等却认为这里面真的有很多法,它们各自持有自身的体性。并且认为外面的世界很精彩、很丰富,从这里源源不断地出生各种分别、计执。凡人的心就像小孩追逐肥皂泡那样,在幻化光影里面不断地攀缘、求取,醒不过来。
益西彭措
把自己置之度外,自己成佛也好下地狱也好全然不顾,一心只考虑如何让众生成佛,这是至高无上的发心。由此,不仅不会堕恶趣,反而会最快速地成就佛道。以这样的发心摄持,即使仅供一盏灯、磕一个头等,也会因助伴发心极其广大,而转成极殊胜的善根。
益西彭措
一个人的精力是有限的。如果用心非常专一,就会很有力量,持续下去就能达到坚固;如果心分散在很多方面、用心很杂,很可能一事无成
益西彭措
网络可以成为学佛的工具,也可以成为学佛的魔障。什么是魔?《大毗婆沙论》中说:“断慧命故名魔,复次常行放逸、有害自身故名魔。”人们在网络上消遣,正是常行放逸、有害自身,这时的网络,就是断除慧命的魔障。所以,在必要的学佛和工作需要之外,大家要珍惜慧命,远离网络。
益西彭措
只要还有“我”,就必定有“他”,由此会出现自他对立的情况,这样就没办法完全放下自己,无条件地利他。如果真正通达了无我,知道根本没有“自我”,自然能够彻底地放开,就会敢于牺牲自己,利益别人。
益西彭措
闻思修的智慧才是解脱、成佛的正因,布施等的福德仅仅是助缘而已。也就是要知道慧为主、福为辅的道理。如六祖慧能大师说:“迷人修福不修道,只言修福便是道。”
益西彭措
闻思修行产生大量的殊胜福报。导师佛在《金刚经》中说:“须菩提!若有善男子、善女人,初日分以恒河沙等身布施,中日分复以恒河沙等身布施,后日分亦以恒河沙等身布施,如是无量百千万亿劫以身布施;若复有人,闻此经典,信心不逆,其福胜彼,何况书写、受持、读诵、为人解说。”
益西彭措
要知道,为了积累财富,或者为了保护生命,而用身口意去造作很多恶业,就是在把自己抵押作人质,也就是说,利用着这个暇满人身宝造恶,是以后世堕入三恶道受异熟痛苦为代价的。
益西彭措
在家居士修无我,要首先从家庭开始落实。家庭成员间要保持具有理性、善意、尊重、宽容,这样才能家庭和睦、社会和谐。能达到这些要求,我执就受到很大的克制了。
益西彭措
对于往生西方净土,它的要诀就是欣、厌。虽然只有两个字,但我们要一直用心去体会它、贯彻它,能这么做,就决定直接归向西方,临终就会顺利往生。如果不在这个要点上贯彻,那纵然说得天花乱坠,写了多少本书,摄受多少个徒众,做过多少场面上的事等等,也仍然不会往生。
益西彭措
一个串习念死无常的人,必然是一个精进修行的人。因为他完全知道世间全都在无常迁变,全都在轮回之中,没有任何可以依靠的地方,唯一能依靠的,那就是具有出世功德的佛法僧三宝。因此他会比没有修习念死无常的人,更加坚定地归依三宝、闻思修行、求生西方极乐净土等。
益西彭措
二战期间犹太人大屠杀、南京大屠杀、非洲卢旺达种族大屠杀等悲剧,都以被害人数之多,而让人触目惊心。可大家有没有想过,仅这个春节期间被宰杀的旁生数量有多少呢?这个数量是哪一次人类大屠杀都无法相比的!让我们为它们共同念诵108遍弥陀圣号和观音心咒,愿它们早日转生善趣,值遇正法,解脱成佛!
益西彭措
一个人收到别人的感谢,会沾沾自喜。但其实人家之所以感谢,只是因为你做的某件事让他高兴了而已。他感谢的不是你,肯定不愿接受你的全部,否则只要把你的缺点在他面前亮一下,他立马就可以转为怨恨,离你而去。这是从自身的多体角度来看。 而且,别人感谢你,也并不是整个“他”都感谢你了。只是因为在某个时节,他的某个需求,正好被你的某件事成全了而已。而他的更多的需求,并没有从你那些事里得到满足。所以他对你的感谢,是有限度的、有条件的。这是从他身的多体角度来看。
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