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·益西彭措堪布视频
益西彭措堪布简介
益西彭措堪布,生于1971年,原籍四川省阿坝州壤塘县宗科乡。1978至1983年,圆满汉文小学课程后,着重学习藏文,85年考入四川省藏文学校。1986年秋,到色达喇荣五明佛学院圣地, 得受众多显宗经论、密宗续部窍诀等传承。96年起致力于汉僧教学。今堪布仍常住学院教化僧伽,倡导学修“戒律”“弥勒五论”“中观”“菩提道次第广论”“正法妙音”等显密教法。益西彭措堪布为喇荣五明佛学院年轻一辈堪布中之佼佼者,通达五明、智慧卓越、持戒严谨,精进苦行的程度尤其令人称道。 
益西彭措堪布视频下载
益西彭措-第二届百万佛号共
益西彭措-家庭教育为天下太
益西彭措堪布《龙舒净土文》
益西彭措-般舟赞
益西彭措堪布《略说大悲咒》
益西彭措-十二光佛
益西彭措《西方发愿文解》有
益西彭措-历代净土圣贤传
益西彭措-忠言心之明点忏悔
益西彭措堪布《警世钟》有声
益西彭措-称赞净土佛摄受经
益西彭措-寿康宝鉴序

益西彭措堪布《赞佛偈》有声书

更新时间:2018-7-24

益西彭措堪布《四十八大愿》有声书

更新时间:2018-7-24

金刚萨埵修法如意宝珠(僧众共修)

更新时间:2018-5-10

益西彭措堪布《普贤赞》

更新时间:2018-5-10

益西彭措堪布《往生之路》有声书

连载中

更新时间:2018-1-25

益西彭措堪布《人无我》

更新时间:2018-1-13

益西彭措堪布《西方发愿文解》有声书

连载中

更新时间:2017-12-28

益西彭措堪布《普贤行愿品初机导引》

连载中

更新时间:2017-10-1

益西彭措堪布《谈谈熟溜病的对治》

连载中

更新时间:2016-12-19

益西彭措堪布《往生之路》

更新时间:2016-12-15

益西彭措堪布《观经四帖疏》

连载中

更新时间:2016-10-7

益西彭措堪布《净宗二祖光明善导大师传》

更新时间:2016-10-7

益西彭措堪布《警世钟》有声书

更新时间:2016-10-5

益西彭措堪布《四力忏悔》

更新时间:2016-5-12

益西彭措堪布《忠言心之明点忏悔要义颂》

更新时间:2016-5-12

益西彭措堪布《阿弥陀佛四十八大愿》

更新时间:2016-5-11

益西彭措堪布《莲宗故事》有声书 MP3

连载中

更新时间:2016-4-6

益西彭措堪布《佛说无量寿经大疏》

更新时间:2016-2-9

益西彭措堪布《印祖文钞-袁了凡四训铸板流通序》

更新时间:2014-11-26

益西彭措堪布《名号如意宝》

更新时间:2014-11-26

益西彭措堪布《第二届百万佛号共修法会重要开示》

更新时间:2014-11-26

益西彭措堪布《弥陀四十八愿大义》

更新时间:2014-11-11

益西彭措堪布《十二光佛》

更新时间:2014-11-11

益西彭措堪布《念佛的修法》

更新时间:2014-11-5

益西彭措堪布《四因修要》

更新时间:2014-10-13

益西彭措堪布《净土教言》

更新时间:2014-10-8

益西彭措堪布《称赞净土佛摄受经》

更新时间:2014-9-26

益西彭措堪布《历代净土圣贤传》

更新时间:2014-5-21

益西彭措堪布《中观纲要》

更新时间:2014-5-2

益西彭措堪布《抉择二无我》

更新时间:2014-3-22

婚姻与修行(益西彭措堪布)

更新时间:2014-3-14

益西彭措堪布《四法印-诸行无常》

更新时间:2014-3-10

益西彭措堪布《四法印-有漏皆苦》

更新时间:2014-3-10

益西彭措堪布《呼唤观世音》

更新时间:2014-3-9

益西彭措堪布《因果的奥秘》

更新时间:2014-3-9

益西彭措堪布《金刚萨埵法会开示》

更新时间:2014-3-9

益西彭措堪布《透视轮回生命的状况》

更新时间:2014-3-5

益西彭措堪布《劝老人一心念佛求生净土》

更新时间:2013-11-3

益西彭措堪布《西方愿文解》

更新时间:2013-11-3

益西彭措堪布《印光文钞-一函遍复》

更新时间:2013-10-21

益西彭措堪布《印光文钞-示华权师病中法语》

更新时间:2013-10-21

益西彭措堪布《印光文钞-家庭教育为天下太平之根本发隐》

更新时间:2013-10-21

益西彭措堪布《印光文钞-寿康宝鉴序》

更新时间:2013-10-21

益西彭措堪布《印光文钞-诫吾乡初发心学佛者书》

更新时间:2013-10-21

益西彭措堪布《印光文钞-持经利益随心论》

更新时间:2013-10-21

益西彭措堪布《印光文钞-复无锡尤惜阴居士书》

更新时间:2013-10-21

益西彭措堪布《印光文钞-竭诚方获实益论》

更新时间:2013-10-21

益西彭措堪布《善导大师般舟赞》

更新时间:2013-10-21

益西彭措堪布《日常如何修行净土》

更新时间:2013-10-13

益西彭措堪布《佛说十善业道经》

更新时间:2013-10-13

益西彭措堪布《如何学修佛法》

更新时间:2013-10-13

益西彭措堪布《佛遗教经》

更新时间:2013-10-3

益西彭措堪布《西归直指·疑问指南》浅解

更新时间:2013-1-31

益西彭措堪布《再谈闻思修》

更新时间:2012-12-19

益西彭措堪布《临终三大要》

更新时间:2012-12-19

益西彭措堪布《念死无常》

更新时间:2012-12-18

益西彭措堪布《珍惜暇满》

更新时间:2012-12-18

益西彭措堪布《正法明灯》

更新时间:2012-12-18

益西彭措堪布《安忍波罗密》

更新时间:2012-12-18

益西彭措堪布《略说大悲咒》

更新时间:2012-12-18

益西彭措堪布《阿弥陀佛四十八愿》

更新时间:2012-12-18

益西彭措堪布《往生论注》

更新时间:2012-12-18

益西彭措堪布《净心法要》

更新时间:2012-11-3

益西彭措堪布《信愿·往生正因》

更新时间:2012-11-3

益西彭措堪布《苦口忠言》

更新时间:2012-11-3

益西彭措堪布《劝发菩提心文》

更新时间:2012-11-3

益西彭措堪布《普门品》

更新时间:2012-11-3

益西彭措堪布《六字大明咒的功德》

更新时间:2012-11-3

益西彭措堪布《龙舒净土文》

更新时间:2011-10-22
   ·益西彭措堪布文章(更多文章
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   ·益西彭措堪布微博
益西彭措
解脱道的重点是对治我执,真正见了无我后就不再执著我,烦恼就会止息。中心就在这里。所以任何时候都要求尽量把“我”放低、放下。这不是现代人的做法,要处处表现自我、张扬自我、尊重自我,那样只会使我执越来越重,最后膨胀到难以压伏。
益西彭措
问问自己:在网上随便散乱,放纵烦恼,这些念头里有百分之几是善趣的因?里面有多少善心、善行?所以,五欲的过患超过抢劫的强盗!强盗只是害人一世,只是害人的色身,五欲是害人累劫、害人的慧命,这种过患是极大的。
益西彭措
目前我们遇到的很多声色境界都像毒品一样,一旦吸上去了,享受只是一点点,最后瘾加重到无法自控时,就会完全失坏修行,因为已经没办法修行了,连最简单的修行都做不到,最后连静下心来坐一坐都成了难事!所以这不是在说很遥远的事,而是在很多人身上已经发生的障碍。
益西彭措
大家必须明确,对于修解脱道,哪些是同于凡夫增长过失的邪业,必须远离;哪些是同于外道损减智慧的邪业,必须远离;哪些是守持身口意净戒的障碍,必须远离。这样一一了解之后,就应当随顺世尊的教导,努力对治身口意的一切邪业。
益西彭措
二战期间犹太人大屠杀、南京大屠杀、非洲卢旺达种族大屠杀等悲剧,都以被害人数之多,而让人触目惊心。可大家有没有想过,仅这个春节期间被宰杀的旁生数量有多少呢?这个数量是哪一次人类大屠杀都无法相比的!让我们为它们共同念诵108遍弥陀圣号和观音心咒,愿它们早日转生善趣,值遇正法,解脱成佛!
益西彭措
日常生活中,脾气暴躁的人,也难有好人缘,人们避之惟恐不及,即使他对别人施予饶益,别人也不领情,走到哪里都容易破坏他人的情绪。《入菩萨行论》中说:“若心执灼嗔,意即不寂静,喜乐亦难生,烦躁不成眠。”
益西彭措
修行人是常常想起暇满人身难得,以珍惜人生的善心摄持,昼夜都用在修解脱法上。在修行人心目中,时间比万两黄金还宝贵,他不愿意浪费在睡眠上,更不用说闲谈、散乱、享受世间五欲,绝不会像今天的人把大量时间都花在看电视、歌舞娱乐、运动,或者在网上到处搜寻。
益西彭措
对亲友真正有悲愍心的人,他在亲友还活着的时候呢,就会千方百计地劝导他们珍惜生命,珍惜暇满人身,相信因果,相信善有善报、恶有恶报,要断恶修善,并且呢,要让他们发愿往生极乐世界,甚至让他们闻思修,彻底放下红尘世间,一心趣入解脱法。
益西彭措
轮回里的一切现相就像迷梦一样,我等却认为这里面真的有很多法,它们各自持有自身的体性。并且认为外面的世界很精彩、很丰富,从这里源源不断地出生各种分别、计执。凡人的心就像小孩追逐肥皂泡那样,在幻化光影里面不断地攀缘、求取,醒不过来。
益西彭措
伟大的导师佛告诉我们佛弟子:每个人一切生活当中的痛苦不是其他神等的安排,而是自己的愚痴无明造成的。同样,每个人生命中的一切幸福快乐也不是神等的恩赐,而是自己的智慧创造的。学佛就是学修大觉佛的般若慧。
益西彭措
要知道,为了积累财富,或者为了保护生命,而用身口意去造作很多恶业,就是在把自己抵押作人质,也就是说,利用着这个暇满人身宝造恶,是以后世堕入三恶道受异熟痛苦为代价的。
益西彭措
死只是一个假名,而不是彻底断灭。死是宿世业力所感的这一期业报身已经用完了,心识就从身体中出来,再去受一个身体。这样舍离一个身体、又受取另一个身体的事,就叫“死”。身体好比房屋;心识好比主人;今生好比主人搬到这屋子里住;死就是这个屋子已经坏了,主人从里面搬出来,而迁居到另一个屋子。
益西彭措
一旦被嗔心控制,就会丧失理智,伤害他人甚至自己的恶念如同滚滚乌云一般,内心像烧焦的炭木灼痛难忍,心中的怒火等待渲泄,可是一旦渲泄出来,就会做出不可理喻的举动,等情绪缓和下来检点自己的行为,又会后悔莫及。嗔怒状态下的人,往往只会把事情搞得更糟。
益西彭措
凡夫心里有一套久已形成的错乱系统,里面有很多颠倒的习性、个性。而它一向以来没有经过严格的审判,它很具有迷惑性,自己也不感觉有什么过错,也就是一直在随这种习性运转。这就是自心上修法的障碍,所以要不断地反省心理和行为。
益西彭措
野马调伏成了良马,它会带着自己趋向无量功德的宝洲!心调伏好了,就能发挥极大力量,能一心投入在修清净的法上,从现在一直做到成佛,无量无边的功德、无量无边的利他事业都会显现!
慧海之光
有情都最爱惜自己的性命,如果杀害它的性命,就会引发它的怨恨。这股怨气深藏在八识田里,因缘一旦会合,就会来索命报复。所以杀生就要偿命,这是无法逃脱的,这叫“等流果”。如果我们远离损害众生的性命,跟任何众生都不做怨对,已有的怨结就会解除、未结的怨结也不会结下。 ——益西彭措堪布
益西彭措
像阿底峡尊者,每次见到弟子时都问:“你善心起来了吗?”他不问别的。所以无论你做什么,都要常常问这个根本问题:“我现在有善心吗?”如果有善心,就应该随喜自己:“现在的状态还可以”,那就开始好好闻思修。
益西彭措
有些人在亲人去世之后,心里很悲痛,嘴里喊着“儿子啊”、“女儿啊”等等,哭得很厉害。其实在亲友去世的过程中,会开导他们放下今生,虔诚求生极乐世界。在亲友去世后,会为他放生、燃灯,想方设法念佛等来超度。这才是对亲友真正的关心。
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