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拜经的方法与感受

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如何才能预知时至往生

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为何念佛人临终时仍执着身体

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观经四帖疏·九品往生章

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《地藏菩萨本愿经大意》新加坡

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净土法门是最具有形而上的价值的。这么短短的一个音声,这么六个符号,却承载了十方三世一切诸佛的功德。
大安法师
修行要修忍辱,这是六度里面的忍辱波罗蜜。儒家文化讲,士可杀不可辱,人格的侮辱那是不行的,宁可失去生命,也不受这种人格的侮辱。那修行佛法的人,连这种侮辱也要能够忍得下来,心里才会平和。
大安法师
在家的居士要随分随力的给自己规定早晚课。在寺院里要念楞严咒、大悲咒、十小咒什么的。如果在家专修念佛法门的话,早晚功课最好简单一点。你就念《阿弥陀经》,往生咒三遍,赞佛偈,然后就开始念佛。念完佛后,来个回向和三皈依就可以了。早课和晚课一样,时间的长短根据你生活与工作的忙闲程度。
大安法师
地狱是从哪来的?地狱不是阎罗王,不是哪个人建了一个地狱让你进去。这个地狱都是业力感召的。等业力受完了,就没有这个地狱了。是这个道理。
大安法师
龙树菩萨直接告诉我们:没有得无生法忍的菩萨,想在这个世间行菩萨道,普度众生是无有是处,是不可能的,你做不到,没有这个福德智慧。自己的疾病都治疗不了,何能去治疗他人的疾病?
大安法师
阿弥陀佛在因地早就知道我们这些凡夫众生很难产生信心。所以他就在名号当中凝聚着令众生产生信心的功能在里面。所以有的同修问,我怎么样才能得到信心呢?去念佛,念佛你就能得到信心。
大安法师
万修万人去是有前提的,不是说你泛泛悠悠念,就能够万修万人去的。深信切愿者才能万修万人去。
大安法师
《法华经》讲:若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。你散乱心念一句南无佛,都决定成佛,这是大乘经典告诉我们的真实的、圆顿的法义。
大安法师
《观无量寿佛经》谈九品往生,是彻底显彰阿弥陀佛救度一切众生,尤其是罪恶众生的大慈大悲和威神力量。众生造恶肆无忌惮,临命终地狱相现前时,遇到修净土法门的善知识要他念佛,至心念佛,每一声佛号能消八十亿劫生死重罪。感应阿弥陀佛大悲愿力。六字洪名的力量转变地狱猛火的现相为净土的境界。
大安法师
佛告诉我们,只要一日不杀生,刀兵劫就没有我们的份。吃素之人遇到战争、刀兵劫都能幸免,护生实际上就是护自己。要世界和平,就从吃素戒杀开始。
大安法师
问:如何让年轻人接受念佛一法?答:能够让年轻的一代念佛,当然很好!但怎么样接引他,这要观机。年轻人有时候觉得念佛很简单,他不感兴趣,你可以提供《印光法师文钞》给他看,再把《华严经》给他读。只让他花几分钟念佛,慢慢地他念出味道了,就会主动去念了。这要有一个过程,他就慢慢地能够接受。
大安法师
“清净光”是对治众生的淫欲的心,众生念念离不开这个欲望,念念污染,所以这句名号所传达的清净光能够使我们心性清净下来,转淫欲火为智慧光,化解火头三昧。
大安法师
问:生活中有应酬,如何吃素?答:看你的发心,如果你真的想吃素是可以的。应酬主要是你让对方感觉到你对他恭敬嘛!你告诉他:我是佛教徒,吃素。他会理解的。他会佩服你,对你的道德感存在一分信任。其实有几盘素菜还是可以做得到的,你专门吃素,你这样去做是行得通的。
大安法师
哺乳的妇女,不能生气。在生气时,她的乳汁里含有毒素。现在医学试验表明,一个愤怒的人对着一个试管呼吸,呼吸那个水,注射到松鼠身上会把松鼠毒死。所以,妇女应当养成柔顺的、柔和的性格,对于自己,对于小孩都有好处。
大安法师
我们在这个时代要修福,就一定要增强持戒意识。要把持戒意识甚至上升到超越我们肉体生命的程度。
大安法师
我们了解念佛的原理之后,由原理生起的最主要的是大势至菩萨提出的方法,“都摄六根、净念相继”。用我们至诚恳切的心,把向外驰骋的六根摄受在这名号中,至心去念,名号清净,我们能念的心也是至诚的,它就是净念,能够不间断就是净念相继。
大安法师
念佛法门,大家不要小看,不要以为简单,在教义上它是圆顿当中至极圆顿,是了义当中第一了义。一般说谈般若的空性是很深的经典,但殊不知谈从空生出的妙有是更深的经典。真空妙有,第一义谛妙境界相,这样的经才是甚深经典,充满着法界当中事事无碍的这种玄门,是中道了义的一个展示。
大安法师
生命就在呼吸之间,无常随时到来,所以每一天、每一时、每一念都要把它观照是临命终时,这样才说明你生死心切。
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