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2019东林寺春季剃度法会

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2018年夏令营答疑

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印光大师文钞-人字发隐

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省庵大师劝修净土诗 MP3

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2019年五一佛七答疑(音频)

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《净土生无生论》MP3

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《阿弥陀经略解圆中钞》MP3

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《阿弥陀经略解圆中钞》MP3

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庐山莲社西方发愿文

2016-12-13

大安法师《西方发愿文注》

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大安法师《劝发菩提心文》2014

2015-1-6

观经四帖疏·九品往生章

2014-10-16

《地藏菩萨本愿经大意》新加坡

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观经四帖疏·玄义分

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《普贤菩萨行愿品》新加坡

2013-12-26

《佛说阿弥陀经疏钞》MP3

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地藏菩萨本愿经讲记(MP3)

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阿弥陀经的现代启示

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《无量寿经》三偈悬谈

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大安法师《劝修净土诗》

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大安法师《往生论注》

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大安法师《龙舒净土文》

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文昌帝君阴骘文广义节录

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如果你做了邪淫之业,那感得你今生的妻子也对你不忠贞,也有外心,得到的不如意的眷属,争争吵吵,冤家对头碰面,这都是你邪淫业所感的。
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南阎浮提众生有一个特点,就是他勇猛强记,意志力强。所以这个地方的众生要造业会造得非常的深重,要修行也能修行得非常快,就看怎么使用。但一般来说,南阎浮提众生的根性,恶的地方多,善的地方少。所以地藏菩萨就悲心甚切,对南阎浮提众生,更有一种偏向,来救度南阎浮提众生。
大安法师
我们要常常把这个娑婆世界的苦和极乐世界的乐,作一个鲜明的对比。通过对这个世间的苦的认知产生厌离娑婆的心,对西方极乐世界安乐、幸福的认知产生欣慕净土的心。如果厌离娑婆、欣求净土的愿心成立,那么你就能凭着这个愿心往生,因为这一念愿心恰好能跟阿弥陀佛摄受众生往生净土的大愿感应道交。
大安法师
佛法难闻,净土难信,人生难得,在得到人生的这一生,如果遇到念佛往生一法,不能去相信,不能去修行,那可是很悲哀的事情了。交臂错过,就不知何时再能闻信了,可不哀哉!祖师一片婆心,希望一切众生对净土法门要相信,要依教奉行。
大安法师
末法之际,我们学佛的目的是要了生死,出轮回。佛法就是出世间法,离开出世间法,佛法就变成世间的善法,就失去了它的本质含义。那在修出世间法的成就方面,这个时代,以我们的根机,唯净土法门为唯一的解脱的出路。
大安法师
修行要修忍辱,这是六度里面的忍辱波罗蜜。儒家文化讲,士可杀不可辱,人格的侮辱那是不行的,宁可失去生命,也不受这种人格的侮辱。那修行佛法的人,连这种侮辱也要能够忍得下来,心里才会平和。
大安法师
为他人所欺,别人骗你,一骗一个准。被人骗了,这是你常常的妄语所感的果报。
大安法师
发菩提心,就是我们能发起一念成佛的心,这就是发菩提心。这不需要什么形式,在于你这一念善根发露。我发一念念佛求生净土成佛度众生的心,这就是无上菩提心。
大安法师
问:生活中有应酬,如何吃素?答:看你的发心,如果你真的想吃素是可以的。应酬主要是你让对方感觉到你对他恭敬嘛!你告诉他:我是佛教徒,吃素。他会理解的。他会佩服你,对你的道德感存在一分信任。其实有几盘素菜还是可以做得到的,你专门吃素,你这样去做是行得通的。
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佛号虽然很好念,但是很多人却不肯念,不仅是今生有罪恶疾病的人不肯念,就是宿世有点善根的人也不肯念。这真的就是业障。众生业力不可思议。
大安法师
念佛就具足六度万行,具足戒、定、慧。念佛执持这句名号,由于他一法具足一切法,一切的功德都在弥陀的名号里面。
大安法师
《佛说阿弥陀经》直接把这部经的最核心的一个问题提出来,就是执持名号。
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《佛说阿弥陀佛经》这部经典的听受,我们要发起大感恩心、大惭愧心、大恭敬心。佛法的利益要从恭敬中求,所以不能生轻慢。
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原来有一个人,他七世都是宰羊的,但是他都没有堕到三恶道里面去。这是由于他过去生的善因先成熟。但是七世之后,他杀羊的罪过就一一都要偿还了。所以在这世间上恶人得福报,大概都是这种现象。我们作如是之观,就不会愤愤不平了。
大安法师
在佛的正法时期,靠持戒能得解脱;在佛的像法时期,靠修定能得解脱。那么到了现在的末法时期,我们靠什么法门才能得到解脱呢?这是我们必须要仔细考量的一件大事。
大安法师
持戒,给予我们的重大的启迪。对治我们的烦恼,作为我们把这五戒持住,福报就有了。
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有很多人看经觉得津津有味,一念佛就枯燥乏味,就要打瞌睡。于是一天到晚不念佛,不念佛你就很难得佛力加持,不能得佛力加持,你就很难了解净土法门。真正我们要相信净土法门,要理解净土法门,要宣传净土法门,或者能听得懂讲经,整个过程都是佛力加持的结果。离开佛力加持,我们一筹莫展。
大安法师
在助念往生的过程当中,一定只能念佛号,不能搞其他东西。为什么呢?往生的正因,是信愿持名。助念是什么,帮助那个病人保持往生的正念、愿往生心。
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