佛学智慧
·慧律法师智慧法语
·楞严咒注音版
·十小咒注音版
·大悲咒注音版
·慧律法师清心语录
·慧律禅师禅语精选
·菜根谭警句
·广钦老和尚行持语录
佛菩萨圣像
·阿弥陀佛圣像
·观音菩萨圣像
·地藏菩萨圣像
·药师佛圣像
·文殊菩萨圣像
·普贤菩萨圣像
佛学词典
观音菩萨 阿弥陀佛 地藏菩萨
释迦牟尼佛 药师佛 文殊菩萨
普贤菩萨 弥勒菩萨 势至菩萨
菩萨 阿罗汉 菩提心 十二因缘
八苦 四谛 因果 六道轮回
陀罗尼 我执 法执 因缘 涅槃
四念处 八正道 韦驮菩萨
佛教经典
《六祖坛经》《金刚经》
《药师经》《楞严经》
《普门品》《华严经》
《无量寿经》《地藏经》
《普贤行愿品》《十善业经》
《阿弥陀经》《佛遗教经》
《观无量寿经》《法华经》
《佛说四十二章经》《心经》
《佛说八大人觉经》
《大势至念佛圆通章》
佛教博文精选
【黑白黑白业】欲界的善里边,总会夹一点不好的恶业,完全的白是没有的。它的异熟果也是黑白的,不是一向好的,总是加一点不可爱的果在里边。我们所感得的可爱果,地上物产之类,总是有干旱、水灾出现。所以要在欲界里边要追求一个理想的、圆满的,不可能的。因就是那么杂的,果怎么可能会圆满的呢?
东林佛号比较深沉缓慢,尽量贯注这八个字:清、畅、哀、亮、微、妙、和、雅,这几年实践的效果还是不错的,能够把一种对弥陀的情怀念出来。曾经东林寺的夏令营,营员念了三天佛号,多人皈依。跟他讲念佛法门,有一种很便捷的方式,先把他带到弥陀愿海当中去,让阿弥陀佛料理他,效果还挺好。
“天下大事,必作于细”,这句话给我们很大的启示,这是老子的教诲。我们爱护大自然、爱护地球母亲从哪里做起呢?从省水、省电做起,这是地球的资源,不能浪费。而一个人有没有福气,看他节不节俭。一不节俭就乱花钱、就挥霍。自己很挥霍,青出于蓝胜于蓝,下一代更会花钱。
信仰佛教的人,最重要的是把握自己的心,驾驭自己的心。唯有用心体会佛法,将佛法用之日常生活,这种生活才是最幸福、最快乐的。
现在社会上有些人,已经有好几亿了,但是内心里没有满足感,没有知足心,烦恼更多,痛苦更大。虽然是个大富翁,但实际上这个人是最贫穷、最潦倒的。若是自己没有看破,自己没有放下,这些钱财就会变成你精神上的压力,会变成你内心的一种束缚,紧紧地束缚着你,让你不得自在,不得安宁。
我们这个世间,天天跟冤家对头见面。极乐世界是诸上善人聚会一处,大家都相互赞叹,天天是笑咪咪的,快乐啊。心里没有千千结呀,更没有我执,没有我所有的东西,他有的都是平等心、清净心、大悲心、感恩心。不像我们一天到晚人我是非一大堆。我们这个世间很苦啊。
【阿弥陀佛四十八愿 ·第二十一愿 】设我得佛,他方佛土诸菩萨众,来生我国,究竟必至一生补处。除其本愿自在所化,为众生故,被弘誓铠,积累德本,度脱一切。游诸佛国,修菩萨行,供养十方诸佛如来。开化恒沙无量众生,使立无上正真之道,超出常伦诸地之行,现前修习普贤之德。若不尔者,不取正觉。
我们现在所处的房屋,地狱众生看是炽热的铁屋;饿鬼众生因他的业力,感召到的是干枯的沙滩等令他感觉饥饿干渴的境相;天界众生看是殊胜庄严的宫殿;佛菩萨看就是极乐世界,圆满的坛城。为什么众生在同一时间、对同一物质会有不同的感受呢?因为诸法的本性是空性,所以才能依众生的业力而无碍显现。
「觉人之诈,不形于言;受人之侮,不动于色。此中有无穷意味,亦有无限受用。」《格言别录》
印祖在北京圆广寺挂单,碰到一个小乞丐,给他钱让他念佛,他却不念。现在念佛求福报的人多,跟佛愿力相应的人却少了。因此印祖才会这样地苦口婆心,一点点示现。还有一种修行人,不求生极乐,留在这里度众生,与佛的愿力不相应。世尊殷勤劝勉我们赶紧离开娑婆秽土,至诚求往生极乐才是正确的发心。
「艳女献媚,君子视为莫大祸殃而拒之,必致福曜照临皇天眷佑。小人视为莫大幸福而纳之,必致灾星莅止鬼神诛戮。君子则因祸而得福,小人则因祸而加祸。故曰祸福无门,唯人自召。世人苟于女色关头,不能彻底看破。则是以至大之安乐,子孙无穷之福荫,断送俄顷欢娱。哀哉!」印光法师·《欲海回狂序》
佛教所说的不、空、无,并非常人理解的一无所有。佛教所说的“空”,是要否定我们对事物的错误认识和执著,这是一切烦恼的根源。倘能认识到存在的一切都是因缘假相,是无自性空的,那么,生活中的任何变化都无法伤害我们,我们才能从容地面对人生。
【一个人本来是很聪明后来变得笨了,主要的因有什么?】一个是对有德的人,比如像佛陀、阿罗汉、还有自己的父母,起慢心,看不起他们,觉得他们不行、不如自己,这样是很容易就衰损自己的慧,自己会变得笨笨的。再一个就是诽谤正法,佛说是正确无误的,而他却进行毁谤,这样的人会变得非常笨。
为什么整个教界存在信仰淡化的现象?就是因为对信仰目标认识不足,对信仰动机定位不准。如果三宝在我们内心没有地位,只是当做消遣似地信一信,可有可无地信一信,那佛法是不可能对人生产生多少影响。所以说,皈依不仅是一个简单的仪式,其本身就包含着修行,是贯穿学佛到成佛整个过程的修行。
出家不是出两扇门之家,而是要出烦恼之家,出三界之家,不仅自己要出烦恼三界之家,乃至要令一切众生都出烦恼和三界之家。 *

随机推荐
·暗施慈悲与后人--白居易 ·罪业中口业最重 ·慈悲喜舍对治三毒
·绮语之毒,招灾引难 ·被牛感化的斗牛士 ·说话的禁忌
·不要以常人的标准衡量他人 ·四无量心 ·不孝父母、不敬师长,他的德都
·培养不孝儿女的六招 ·救人就是救己 ·孝顺的人,总是处处感召万物成
·五位高僧慈悯众生的行为 ·同样是动物,为何不同命 ·不爱一人,何以百万
·孙俪:信仰让我更尊重生命 ·说诚实言--佛教戒规 ·拜佛的养生原理是什么
·不孝有三的含义是什么 ·构陷他人 身得恶疮 ·报父母养育恩德,是一切众生本
·目犍连救母 ·工作的谋生不要违背慈悲 ·证严法师:为无缘、有怨者祝福
·说话要说到用处,废话无益 ·宣化上人:水与冰 ·越慈悲的人就越有智慧
·父母是心中最大的佛 ·净空法师:方便妄语是否犯戒 ·女+马=妈
佛教网站

  佛教视频讲座
 
联系站长 | 愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道。南无阿弥陀佛!|