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佛学词典
观音菩萨 阿弥陀佛 地藏菩萨
释迦牟尼佛 药师佛 文殊菩萨
普贤菩萨 弥勒菩萨 势至菩萨
菩萨 阿罗汉 菩提心 十二因缘
八苦 四谛 因果 六道轮回
陀罗尼 我执 法执 因缘 涅槃
四念处 八正道 韦驮菩萨
佛教经典
《六祖坛经》《金刚经》
《药师经》《楞严经》
《普门品》《华严经》
《无量寿经》《地藏经》
《普贤行愿品》《十善业经》
《阿弥陀经》《佛遗教经》
《观无量寿经》《法华经》
《佛说四十二章经》《心经》
《佛说八大人觉经》
《大势至念佛圆通章》
佛教博文精选
我们对亲朋好友不能有贪心和欲望,但是可以有慈心和悲心。
《科颂》:“灭现行罪依律制,灭过现罪法又六,令罪不生精修戒,依师三宝息诸恶。事忏诵经持密咒,观像礼拜供养力,造塔造像及布施,称赞佛僧名号等,若能了达真空理,名为理忏灭罪根。 ”
孙思邈《养生铭》:“怒甚偏伤气,思多太损神。神疲心易役,气弱病来侵。勿使悲欢极,当令饮食均。再三防夜醉,第一戒晨嗔。亥寝鸣天鼓,寅兴漱玉津。妖邪难侵犯,精气自全身。若要无诸病,常当节五辛。安神宜悦乐,惜气保和纯。寿夭休论命,修行在本人。倘能遵此理,平地可朝真。”
佛非常慈悲呀,知道我们众生在这个五浊恶世虽然很苦,但他还舍不得离开,就是由于他把一切看得太真实,所以留恋、执着、贪染。就以二十二年的时间来讲般若系经典、讲诸法的空性,要把现象界的一切都观空,如电如梦如影如阳焰,一切都是不真实的,这一点大家一定要有认知。
「我们现在所处的这个世间,一切都不是恒常不变;我们的肉体也是很容易死亡,只要一口气不来,呼吸停止了,这个肉身就不再归我所有。到了那个时候,就算想要改过,也没有办法了。还要在千百劫中,沉沦到地狱里受到折磨,纵然是遇到了圣贤佛菩萨,也无法接引!」辑录《了凡四训本义直解》
现代人只喜欢外在美容,忽略内在因素,如何令到人颜色增益? 修行人要做到‘戒律具足,成就威仪,见有小罪,生大怖畏,等学诸戒,周满备悉’这真是修行人颜色增益之方法也。
虽然听闻正法,也能善说,并知道心要的地方,同时也能够修那些定,并知道修定的重点。但是却行为放逸,不行十善,行粗暴的十恶,像个醉象一样,到处乱冲。那么你闻的法、你所知道的道理,没有什么用处。
我们的心念快如迅雷闪电,一念之间遍及法界三千,成佛作祖是它,三界轮回也是它。一切的罪孽由它而起,一切的功德也因它而生,如果能够善加摄护,使心不起邪念,天堂净土就在眼前。
财富是福报,能够懂得怎么如法地用,这就是智慧。没有智慧的人只会受人摆布、任人宰割,即使是属于他自己的财富和幸福也永远都会掌握在别人手里。有了智慧,我们不但能创造更多的物质财富、精神财富,也能享受欢喜自在、快乐无忧、解脱的那种生活,这才是真正的幸福。
「江苏太仓的黄建安,晨起拜佛总不忘祈求免除百姓过高的公粮,还曾向上呈文,人们都嘲笑他。庚寅年秋天,建安病倒了,严重时数天滴水不沾。某晚,建安梦见帝君对自己说:你命数早尽,但因心忧百姓,得以延寿!于是醒后精神健旺,一身旧病顿时似乎全都消失了!」辑录《文昌帝君阴骘文》
「念佛之人,不可效愚人,做还寿生,寄库等佛事。以还寿生,不出佛经,系后人伪造。寄库,是愿死后做鬼,预先置办做鬼的用度。」《印光法师文钞编卷上 》·一函遍复
一定要相信业果不失,千万别做错事儿,没心眼的事儿不做。如果我们不知道这是恶的,糊里糊涂做了,这种业好消,念经就消了,这是无心之过。在世间的法律,凡是无心的,它给你减刑;佛法更是了,你不是有意,你是善心做恶事的。善心做恶事的也很多啊,但是,要受果报。善恶因果一定要分得很清楚。
生活不会总是阳光灿烂,烦恼生起时,用感恩的心面对。喧嚣的都市带来烦乱时,感恩它让我们懂得了清净的可贵;工作的压力带来烦恼时,感恩它让我们知晓了放松的喜悦;家庭的纷扰带来迷乱时,感恩它让我们明白了理解的珍贵;疾病的痛苦带来煎熬时,感恩它让我们体悟了健康的重要。感恩的心,一切皆改变。
「念佛时不能恳切者,不知娑婆苦,极乐乐耳。若念人身难得,中国难生,佛法难遇,净土法门更为难遇。若不一心念佛,一气不来,定随宿生今世之最重恶业,堕三途恶道,长劫受苦,了无出期。如是则思地狱苦,发菩提心。」《印光法师文钞》·复陈慧超居士书
有些孩子从小学了英文,学了一些才艺能力,长辈就带着他到处表演,这在孩子小小的心灵会觉得自己怎么样?“大人都给我拍手,大人还说要跟我学习,我好厉害!”好话听多了,建议的言语就听不进去,当然越大越退步。这样的体会,我也是从自己和他人的身上看到的,所以,称赞人要用理智,要用智慧。

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