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佛教博文精选
我们要相信佛,千万不要有自卑感,我造业很多,罪过深重,恐怕不能去,你就辜负阿弥陀佛了。阿弥陀佛帮助你一生成佛,你为什么不敢当?要直下承当。无论你过去造多么重的罪业,你一念转过来时,全就化解了,因为罪福不是真的,所有一切现象、一切作为也不是真的。敬请常念阿弥陀佛!---净空法师
没有闻过佛法的人会顺着自己的念头攀缘不止,去追逐财色名食睡,一直一直妄念攀缘,突然之间,千千万万的云彩就会出现,把无垠的蓝天完全遮住。
所有的冤亲债主都是我们布施的对象、对境。通过火施你也许了的不只是你与恶道众生的恶缘,也许了你身边很多众生的恶缘。你好好发心,从今以后也许身体健康了,家庭和睦了一切都吉祥了,若是你有证悟空性的智慧,有这样的境界最好,若是没有也没关系,我们要相信佛的力量,相信“嗡啊吽”三个字的力量。
《阿弥陀佛》:阿就是无量无边无限无极之意,弥就是寿命、时间、延长、极致的意思,陀就是光明、空旷、清净、普照之意,佛就是觉者、圆满、觉悟、大觉之意。佛的光明就是我们自性的光明,所以念佛的时候,就是唤醒我们心中本具的自性光明,念念是佛不是妄,回归自性不颠倒,直到烦恼落,心花朵朵开!
净慧长老:做善事不要求别人理解。有些人觉得做了好事却得不到他人的理解,实际上做好事是自己人格修养的要求,道德的自律,慈悲的表露,不需要别人理解。要以无所求的心、不图回报的心做好事做善事。
无论佛教徒还是非佛教徒或初学佛的往生者,临终助念都有好处。已经是佛教徒的,你提醒他曾经已发的愿,不要打失,系念佛号,阿弥陀佛一定会接引。非佛教徒可能不了解,你得给他开示,法界当中有一尊阿弥陀佛,很慈悲,发了一个大愿,建立了一个很好的地方,只要我们念他的名号,阿弥陀佛就会来接我们。
参禅就好比往家走,你今天也走明天也走,一天到晚不停地走,总有一天会到家。像过去那些一闻就开悟的祖师,那是因为他原本已经走到了家,或只差很少一点儿,一转过身来再走一步就到了家了。所以我们现在,不论自己是已经走了十里,二十里、一百里,都要打起精神来,努力前行。——本焕长老
无常,是感情的本质。永恒只是幻想,无常才是真相。在无常的世间,我们要多种善因,多结善缘,因上努力,果上随缘。
要学会自我批评,但不要学会用自我批评来保护自己,这是凡夫心惯用的伎俩 ,暴露一点小问题 ,用来转移视线, 以掩盖更大的问题。
伟大的导师佛告诉我们佛弟子:每个人一切生活当中的痛苦不是其他神等的安排,而是自己的愚痴无明造成的。同样,每个人生命中的一切幸福快乐也不是神等的恩赐,而是自己的智慧创造的。学佛就是学修大觉佛的般若慧。
《不是…是…》:不是我悲观,是人生真的太过无常。不是吓唬你,是因果真的丝毫不爽。不是不想要,是得到的终归失去。不是不给予,是执着真会让你痛苦。不是蔑视你,是凡夫真的很无知。不是吹捧你,是生命真的很完美。不是我多嘴,是你活着的意义就是要认识自己、要改善自己、要修行自己、要超越自己!
【长寿的六戒六要】一戒纵欲,二戒名利,三戒吸烟,四戒暴食,五戒懒惰,六戒抑郁。一要限酒多茶,二要勤劳锻炼,三要心胸开阔,四要细嚼慢咽,五要淡泊宁静,六要清心寡欲。
如果你的内心装满了“嫉妒、愤恨、恼怒、哀怨”,你将永远无法感知到人生的“光明、快乐、自在”,你将永远无法感悟到佛陀的“大慈、大悲、大智、大慧”。一个有漏的容器,是无法装下殊妙智慧的甘泉,所以你要下决心:清除心中有漏的污浊,今生宿业、今生了,不必纠结拖延至来世。一念放下,万般自在。
人生在世,还是要尽量行一些善,为未来多做点准备。日本“商圣”稻盛和夫,是佛学造诣很深的大企业家,他曾说:“人为什么来到这个世上?是为了比出生时有一点点的进步,或者说是为了带着更美一点、更崇高一点的灵魂死去。”
修行千万莫要做形式,形式是给人家看的,没有用处。老老实实的修行用功就好了。能够一心的老实念佛,就能得到三昧。一心,不要拘于形式,非修个观法不可。我一天看着我这个心念不让它动,这心是妄心,但是这个“妄”能趣向于真如,狂心顿歇,让妄心歇下来,就是菩提。这是真修行。

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