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佛教博文精选
【惜福】诸位要晓得,我们即使有十分福气,也只可享受三分,所余的可以留到以后去享受。或者能发大心,愿以我的福气,布施一切众生,共同享受!—— 辑录《青年佛教徒应该注意的四项》·弘一大师开示
「孟子所说“修身以俟之”这句话,是指积德祈天之事。说道“修”字,是说自身所犯的各种过失余罪恶,都应该痛下决心,像治病般地完全去除。谈到“俟”字,是说等到修身的功夫深了,命运自然就会转好;若有丝毫的妄想,一丝毫起起落落的念头,都必须完全斩除!」辑录《了凡四训本义直解》
我们念佛的目的是要到西方极乐世界成佛,成佛的目的是要度众生,度众生不能离开众生,还得回来。就像释迦牟尼佛一样的,他是尘点劫以前早已实成的古佛,他没有安住在常寂光享福,不断地来到这个五浊恶世、火宅里面度众生,《梵网经》说他已经来了八千次了。
不好的习惯会养成之后,好像不这么样会怪怪的,习惯会成自然。你常常吵架习惯了,突然有一天觉得浑身不自在,"我今天还有哪件事还沒做,哇,今天还沒吵架."这坏习惯要赶紧把它断掉,拿出智慧剑把它砍断烦恼丝,不然人生这么宝贵的时光都耗费掉了,要做一些有意义的事啊.
「谈玄说妙,譬如饿汉,研究食谱,虽满纸山珍,如何能饱?倒不如普通食物,得充一饱,才于实有济。且就常人所能行,约略说之:一者深信因果、二者发菩提心、三者专修净土。净土法门书籍,可先阅《初机净业指南》、《印光法师文钞嘉言录》等,依此可略知净土法门的门径!」辑录·《弘一大师说净土》
【人生最难】1、最难提高的是——素质;2、最难改变的是——习惯; 3、最难统一的是——行动; 4、最难做好的是——细节;5、最难处理的是——关系;6、最难把握的是——机遇;7、最难实现的是——理想;8、最难得到的是——人心;9、最难分配的是——利益。
不须深思熟虑就可以发现,万物的本性都是趋乐避苦。哪怕是一只小虫子,也会千方百计要逃离苦难,享受安逸。如果我们以一种唯利是图的浮滥方式来利用这些动物,即使不要去谈佛教的观点,就最基本的道德立场来看,也说不过去。生命不论贵贱,一切众生都有免于恐惧的权利。--海涛法师
净慧长老:我们不要仅从消极方面去理解无常,实际上无常具有非常积极的意义。正因为“无常”,万物才会有新陈代谢,才会有前途无量的发展。如果一切事物都是凝固不变的,天地万物就没有希望了。旧的事物永远存在,新生事物就无法出现。
我们无权决定生命的长短,但是有权选择是幸福、快乐地活着,还是烦恼不幸的活着。
「水陆空行一切众生,无一不知疼痛苦乐。无一不知贪生怕死。无一不是吾人无量劫来之父母兄弟姊妹妻子朋友亲戚。无一不能于未来世圆成佛道。但以宿世恶业,堕于异类。固宜深生怜悯以护持之,令彼各得其所。何可以强陵弱,或以智取,或以钱取,令彼悉充口腹?!」辑录《印光法师文钞》·常斋会题词
政府讲宗教为经济建设服务,并非把寺院变成一座商店或者一个工厂,直接产生经济效益,而是发挥宗教净化人心的功能,为经济发展提供一个和谐、稳定的社会环境。现在有不少地方政府把名山寺院变成景区,发展经济,这不仅不利于佛教的健康发展,同时也使宗教严重丧失教化社会的功能,这是社会的悲哀啊!
人的内心有太多需求,社会有太多诱惑,如果不是选择十分明确、果断,就很容易被外缘左右。有时我们会强调客观原因,其实关键因素还在自己。
十分见效的美容秘笈——佛陀告诉我们:喜欢发脾气的人,今生会长得越来越难看,来世还会投生为丑陋者。所以,若想长得漂亮,光用昂贵化妆品是不够的,还应学会控制自己的情绪,不能乱发脾气,也不能动不动就口不择言地伤人。
【吉祥与黑耳】吉祥、黑耳是两个姐妹,姐姐叫吉祥,妹妹叫黑耳。她俩要来一起来,要去一起去。吉祥到哪里,哪里就吉祥,什么都顺,什么都好。妹妹黑耳,耳朵黑的,长得样子也不好,她到哪里哪里就倒霉。愚夫只想要吉祥,拼命要求。结果吉祥来了之后,黑耳一起来了。黑耳来了之后,倒霉的事情也来了。
一切有情众生对不起我们、诽谤我们、打骂我们的都能忍。人最难忍的是侮辱,你连侮辱都能忍,那就好办了。

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