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佛学词典
观音菩萨 阿弥陀佛 地藏菩萨
释迦牟尼佛 药师佛 文殊菩萨
普贤菩萨 弥勒菩萨 势至菩萨
菩萨 阿罗汉 菩提心 十二因缘
八苦 四谛 因果 六道轮回
陀罗尼 我执 法执 因缘 涅槃
四念处 八正道 韦驮菩萨
佛教经典
《六祖坛经》《金刚经》
《药师经》《楞严经》
《普门品》《华严经》
《无量寿经》《地藏经》
《普贤行愿品》《十善业经》
《阿弥陀经》《佛遗教经》
《观无量寿经》《法华经》
《佛说四十二章经》《心经》
《佛说八大人觉经》
《大势至念佛圆通章》
佛教博文精选
要将一切不好的、负面的、不清净的,转化为好的、正面的以及清净的;如果不懂得转化,就会落入对立之中,一落对立、妄执的幻境,就会感到痛苦,心也随之杂染了。不清净的心境,不仅会为自己带来损害,也会伤害了其他人。所以,佛教的修行,就是‘转念’。
我们真正领略了禅的智慧以后,就能够深刻地体悟到,这个世界上最可怕的人不是坏人、不是小人,而是无明的人,因为无明的人总是活在头脑制造出来的假想的世界里面,而且他还很顽固地执著,认为那个就是真实的世界。——大愿法师
【自手施】自己亲自布施,会感到很大的财富,而且在受用的时候,是非常如意的,不会有其它的什么的疙瘩的,因为亲手布施的关系。
【要解脱,需要修什么?】求解脱,先要熏,就是听闻正法。其次是觉,就是如理思维。再修奢摩他,就是进入定境了。得了定之后,用毗钵舍那再来通达一切。这个是我们修行的通道。
在晚上,把你在白天积聚的功德回向给一切有情众生。即使是伤害你的人,都希望他们离于所有的嗔恨和恶意,愿他们所有良善的愿望都得以实现。
「善人见他人运气好,得意之时,就如自己得意一般。见他人运气不好,失意之时,就如自己失意一般。善人为人宽厚,不彰人短,不炫己长。所以抬高他人,淹没自己的才干,放低自己。善人遇财遇物,每事克己,总把多的让给他人,自己只取少的。予人便宜,甘自吃亏!」辑录《太上感应篇直讲》
修己,以清心为要。涉世,以慎言为先。律己,宜带秋气。处世,须带春风。心术,以光明笃实为第一。容貌,以正大老成为第一。言语,以简重真切为第一。不自重者,取辱。不自畏者,招祸。恶,莫大于纵己之欲。祸,莫大于言人之非;施之君子,则丧吾德,施之小人,则杀吾身。
所谓‘人间佛教’就是佛陀之教,是专为人说法的宗教。佛法与生活融和不二的人间佛教,是人生需要的佛教。人间佛教不是佛光山自创,人间佛教的理念是来自佛陀,因为佛陀出生在人间,修行在人间,成道在人间,度化众生在人间,一切以人间为主。
「当屏人独处,自办道业。以设像为师,经论为侣。」《晚晴集》·弘一法师辑
「步步占先者,必有人以挤之。事事争胜者,必有人以挫之!」《格言别录》
【放生十六利益】1.放生就是改命。2.放生就是解冤。3.放生就是消灾。4.放生就是治病。5.放生就是救亲。6.放生就是得财。7.放生就是延寿。 8.放生就是福善。9.放生就是救命。10.放生就是还债。11.放生就是救急。12.放生就是慈悲。13.放生就是觉悟。14.放生就是实践。15.放生就是方便。16.放生能助生西。
做人处事,不要害怕困难挫折,有时太容易、太顺遂,容易骄傲自大,甚至引人嫉妒。从艰难困苦里完成目标,反而不会遭致嫉妒、障碍,所以「处世不求无难」。
「若人持律,律是佛制,正好念佛;若人看经,经是佛说,正好念佛。若人参禅,禅是佛心,正好念佛;若人悟道,悟须佛证,正好念佛。」《净土诗韵》莲池大师普劝念佛往生净土诗·释演莲辑
大家学的都是大乘究竟了义法,了义法就是要明心见性,晓得一切诸法都是唯心所造的,那么先把你的心修好了,修心就注意到你现实的念头,你一天当中,从早到晚,你都起些什么念头?如果你能控制住自己的念头,要是这一念跟我不相应,不是了生死的,是往生死道上钻的,就赶紧截止这个念头,不让它继续了。
我们知道了佛法,跟世间的做法完全不同。他们回避死的问题,我们是直接面对死;他们对于死无计可施,只能被动地随业流转,我们可以积极地准备、应对,来求得最好的结果。

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