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佛教博文精选
苦才是人生,痛才是经历,累才是工作,变才是命运,繁才是世情,简才是生活,独才是成熟,忍才是历练,容才是智慧,静才是修养,常才是大智,忘才是福气,舍才是得到,做才是拥有,学才是知识,谦才是提升,执才是成功,惜才是布道,爱才是慈悲,戒才是加持,循才是超脱,念才是当下。
家庭是道场,生活作佛事,慈悲感恩和为贵,忍辱包容是妙方;身体是寺院,心灵是佛像,两耳钟鼓齐鸣,呼吸梵音嘹亮。
有位老先生来访,说年轻时全身心投入工作、事业,退休了生活变得苍白、空虚,白天无所事事,晚上担心这担心那,睡不好,心跳加速,血压上升。我想这应该是一个追求物质至上,忽视信仰,不重视精神生活的社会,必然会出现的普遍现象。
什么叫证道?证道是要断烦恼。最低限度要了脱分段生死,或者至少是在这个过程当中。比如声闻教,断见惑,就证到了初果,证到初果也入圣流。但是进一步要断上二界的思惑,包括欲界的思惑,要七次往返天上人间。真正的证道就是到阿罗汉,把八十八使的见惑、八十一品的思惑全都断尽,到这个水平才叫证道。
当你追求觉悟的时候,并没有觉悟;当你害怕迷失自我的时候,实质上也没有迷失。无论是追求,还是畏惧,都会成为你执著的原因和修行的障碍。只有当你不畏惧“迷”,也不求“觉”,破除所有执著而专心精进时,才可能见到实相。
忘我,才能找到真正的自我。
成名每在穷苦日,败事多因得志时。胸有方寸,身无媚骨。不因说话而杀身,勿为积财而丧命。心正则神明鉴,耐苦则安乐多。人世沧桑,在天,但更在人。——郭德纲
念佛一法,唯死得下狂妄知见者,方能得益。任凭智同圣人,当悉置之度外。将此一句佛号,当做本命元辰,誓求往生。纵令以死见逼,令其改辙,亦不可得。如此方才算是聪明人,方才能得实益。否则由多知多见,不能决疑。反不如老实头一无知识者,为易得益也。
执持名号——名号是用前面讲的信愿来庄严的——信愿称名就能感通佛力,临命终时阿弥陀佛就会来接引,我们就能够带业横超到西方极乐世界去。
我们现在一遇到什么不好的事情,都不知道去忏悔,而是去寻找其他的方法,这都是扬汤止沸,不能彻底解决问题。
【值得思考的几句话】1、地球是圆的,看似走到了尽头,其实是新的开始。2、最快的脚步不是跨越,而是持续;最慢的步伐不是小步,而是徘徊。 3、宁愿保持沉默让人看起来像个傻子,也不要一开口就证明确实是个傻子。 4、向上爬时要对别人友善一些,下坡时可能还会遇到他们。
“欢喜光”是对治众生的瞋恨。嗔恨是由于有人我的分别,有欲望的追求,谁障碍了我的欲望的满足,他就会瞋恨。“欢喜光”会让众生有一种同体感,众生的成功就是我的欢喜,众生的痛苦就是自己的痛苦。有同体感就会对治瞋恨。
常乐我净,是我们一切众生本具的,不在我们的心外,但是我们被种种的分别、执着、烦恼给遮盖住了。所以这个常乐我净,跟我们离得很远,很隔膜,现在就要透过这样的一个修行,让我们回归到常乐我净的本体。
大家别认为受苦不好,越受苦才能跟道相近。所以佛教导:比丘不求无病,无病则贪欲生,生长的都是贪欲。有病了,苦;知道苦了他才修行,道心才来了。好多道友没病的时候懈懈怠怠的,感到有病了他精进了。这一精进不要紧,到死的时候,他生极乐世界。
【禅语人生】1、钱能买到的东西,最后都不值钱。 2、肯低头的人,永远不会撞到矮门。 3、出路出路,就是走出去才会有路! 4、幸福,是用来感觉的,而不是用来比较的。 5、创造机会的是能人,等待机会的是常人,放弃机会的是蠢人。 6、我们都是远视眼,往往模糊了离我们最近的幸福。

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