净慧长老：道德修养不仅是精神财富，同时也会带来物资财富。古人讲：依仗他人权势而来的富贵，如同花瓶中的花朵，很快就会凋谢；凭借功劳而获得的富贵，如同盆景一样，环境有所变迁就会枯萎；只有以道德感召而来的富贵，如同山中的野草一样繁荣昌盛，生生不息。
感情要以般若智慧净化 , 财富要以合理方法取得；事业要以善法精勤创造 , 信仰要以正见深入体验。（日勤必成）
在三宝面前说话一定要注意，尤其是佛像、僧人呀，千万不要拿来开玩笑。佛在世时，有一个比丘...他正在跳的时候，被别人看到了，那个人就讥嫌说，“你看，这个人像猴子一样在跳。”就是这一句话，那个人受了很大的苦报，然后还多生多世生在猴子当中。由于对境殊胜，田力很强，所以就感很重的苦果。
延参法师：有了一个好心情，就是一个好世界，有什么稀奇，有什么牵绊，活一场生命的悠然，宁静安详，自在逍遥，世间本没什么颠倒，是自己把人生活成了一场玄妙。幸福生活，从破除迷信开始。
念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
弘一大师/改过十训 1、虚心；2、慎独：头顶三尺有神明，不畏人知畏己知；3、宽厚：圣贤处事，惟宽惟厚；4、吃亏：君子肯吃亏，小人好便宜；5、寡言：孔子云“驷不及舌”，可畏哉；??6、不说人过；7、不文己过；8、不覆己过；9、闻谤不辩：何以息谤？无辩即可；10、不嗔：一念嗔心，能开百万障门。
人和动物同样具有如来藏，面对苦乐的感受也是相同的。人人慈悲为怀，不起杀念、不杀生、不造杀业，世间自然安和乐利，与刀兵劫绝缘。护生、放生，就是最实际的爱心、最具体的慈悲愿行。－－海涛法师
对于他人做好事，我们应该给予助力，不应心存打倒对方的想法。人类的文明是众人心血智慧所共成，彼此助成，彼此合作，才能造福社会。
小，不能忽视，涓涓细流可以成为大海汪洋。
现在的学生，在学校里学了很多的知识和技术，但是毕业以后几乎都用不上，甚至连工作都找不到。为什么呢？因为没有好好发愿。“愿我所学的这些东西，都能成为利益众生的一种方便。”愿力不可思议！如果能坚持这样发愿，以后一定会有广大的事业，获得世出世间的一切成就哦！
父母生了孩子，总以为是我的，是我的一部分，是我的延续。孩子长大了，才发现他根本就是一个独立的生命。而孩子跟父母的关系，也有报恩报怨，讨债还债之分，并非都能如你所愿。做为父母正确认识和孩子的关系，建立健康的爱和尊重，这是做好父母的重要条件。
「民国十一年初，定海知事陶在东向上呈文，概述了大师出家修行及在普陀的道德感化事迹，获得大总统所题赐的“悟彻圆明”匾额，府县两级政府把匾额送到普陀，香花供养，盛极一时。谁知大师对此事置若罔闻，说：虚空楼阁，自无盛德，惭愧不已，荣从何来？」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著
如果念佛念到事一心不乱，伏断见思惑，就可以往生到极乐世界的方便有余净土。如果进一步地分破无明，就是理一心不乱，能够破一品无明，乃至于多品无明，就能生到实报庄严土。所有的无明烦恼断尽，福德智慧圆满，就能生到常寂光净土。
「涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。」《格言别录》
《佛说阿弥陀经》，“佛”字是指释迦牟尼佛。他来到这个世界示现八相成道，历史悠远。曾做大悲菩萨，发愿娑婆世界人寿百岁时，示现世间拯救众生。佛是一切种智者，他自己觉悟了也要令一切众生从无明大梦醒来。他唯一的目的是让我们出离轮回之苦，契证涅槃自性之乐。在末法时期能听到念佛一法，要感恩。
