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佛教博文精选
什么是观世音菩萨?外在的观世音菩萨是为了显发内在的观世音菩萨,显发内在本具的慈悲心。在持诵大悲咒、行菩萨道、无我利他时,既没有要求回报的想法,也不要别人赞扬我们。对于所修的一切善行也没有一丝一毫的执著,就是究竟、内在的观世音菩萨,就是慈悲和空性,是念南无观世音菩萨的究竟意义。
当你了悟贪嗔等烦恼的本来面目时,烦恼即是菩提;而假如你没有认识它,那么烦恼就是烦恼,与菩提的距离遥不可及。
痛苦,并不是一个人命不好才招致的,它是每个人生活的一部分。当你越排斥它、抗拒它,它的力量就会越强,何时何地都挥之不去;你若能接受它、认识它,它反而没那么厉害了,甚至会慢慢退出你的人生。
临命终时,乃一生之腊月三十日也。倘信愿行资粮未具,贪瞋痴恶习犹存,则无量劫来怨家债主,统来逼讨,哪肯饶你。莫道不知净土法门者,无可奈何,随业受生。即知而不务实修者,亦复如是,被恶业牵向三途六道中,永永轮回去也。
很多净土理念,知道,却行不到。至诚恳切,专念“南无阿弥陀佛”,时时刻刻要忆佛念佛,从早到晚在佛前礼拜持诵。立一个定课,定课就要专心去念,同时把散念也要抓住,保持念佛的念头。佛号从心里念出来。这样念头渐渐纯熟,念佛功德最大。字眼平白,却是印祖一生的经验之谈。你真正做到,你就了不起。
雨,有急,有缓;路,有平,有坎。世上的事,有顺,有逆;人生的情,有喜,有悲。顺境,不要得意,狂妄傲慢,喜悦能够持续;逆境,不要气馁,绝望悲戚,事情还有转机。人生路上,无论怎样,我们都要走下去。荣也好,辱也吧,坦然面对,心平气静,安然于得失,淡然于成败,依旧向前。
一本好书,一天可以看完,却需要一辈子回味;一对夫妻,一天可以结婚,却需要一辈子磨合;一颗善心,一天可以发起,却需要一辈子实践。无论做什么,短时间是不够的,需要长期。
专修念佛之人,不要再去涉猎禅家参究一路,要深信念佛一法,用大势至菩萨修行的经验来说:不假方便,自得心开。单刀直入,不需要其它的参话头、修止观、持密咒等等这样的方便方法。
人与人的相遇不容易,相识相知都是缘份。所以,凡事不必斤斤计较,退一步海阔天空,宽容了别人,自在了自己。要记住不要轻易伤害别人,其实伤害的都是与你缘分最深的人,而且最大的受害者还是我们自己,因为别人只有恨,而我们却要受到良心的拷问,一生难于泯灭心中的懊悔与内疚,痛苦连连,烦恼不断。
【妄想如天空中的云朵】快乐的妄想是白云,痛苦的妄想是乌云。乌云多了会刮风、打雷、下暴雨,这是痛苦忍不住了,我们开始发脾气了,发完之后就如雨过天晴,太阳出来了,彩虹也出来了,我们又觉得很美、很快乐,很珍惜自己的生命。其实天空一点也无变化,仅云朵变来变去。
我想很多道友都念过「净行品」!你一起心动念,都行这「净行品」!进洗手间都发愿度众生。「大小便时,当愿众生,弃贪嗔痴,蠲除罪法」。你能够从早晨一睁开眼睛,「睡眠始寤,当愿众生,一切智觉,周顾十方」。到晚上睡觉时候,这一天每一个动作,都没离开文殊师利菩萨的教授,这就是入信位的菩萨。
懂得把握当下因缘的人,就会有很多可遇而不可求的机会。甚至纵使是坏的因缘、烦恼的事情,只要有佛法,便可将坏的因缘转化为增上菩提的好因好缘。就如酸涩的水果经过风吹日晒会变得甘甜美味,同样地,人也须有挫折、打击才能进步,成长。
在生命的天平上,人和动物是平等的,谁也没有权力杀谁。倘若违背了这一规律,就会给自己带来各种不顺。当然,这并不是什么在作怪,而是规律在惩罚你。
管好你的思想,因为那会成为你的语言;注意你的语言,因为那将会成为你的行为;专注你的行为,因为那会成为你的习惯;控制你的习惯,因为那会塑造你的生活。
你讲人天乘,他只是得人天福报;你讲二乘的佛法,他也只是终止化城。惟有讲净土一法,让他得到大乘的佛果,以如来的灭度而灭度之。超出三界轮回,究竟圆满佛果。这不是其它的法施所能比拟的,是法布施里面无与伦比的,由此他的福德果报也是无量无边的。

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