什么是观世音菩萨？外在的观世音菩萨是为了显发内在的观世音菩萨，显发内在本具的慈悲心。在持诵大悲咒、行菩萨道、无我利他时，既没有要求回报的想法，也不要别人赞扬我们。对于所修的一切善行也没有一丝一毫的执著，就是究竟、内在的观世音菩萨，就是慈悲和空性，是念南无观世音菩萨的究竟意义。
当你了悟贪嗔等烦恼的本来面目时，烦恼即是菩提；而假如你没有认识它，那么烦恼就是烦恼，与菩提的距离遥不可及。
痛苦，并不是一个人命不好才招致的，它是每个人生活的一部分。当你越排斥它、抗拒它，它的力量就会越强，何时何地都挥之不去；你若能接受它、认识它，它反而没那么厉害了，甚至会慢慢退出你的人生。
临命终时，乃一生之腊月三十日也。倘信愿行资粮未具，贪瞋痴恶习犹存，则无量劫来怨家债主，统来逼讨，哪肯饶你。莫道不知净土法门者，无可奈何，随业受生。即知而不务实修者，亦复如是，被恶业牵向三途六道中，永永轮回去也。
很多净土理念，知道，却行不到。至诚恳切，专念“南无阿弥陀佛”，时时刻刻要忆佛念佛，从早到晚在佛前礼拜持诵。立一个定课，定课就要专心去念，同时把散念也要抓住，保持念佛的念头。佛号从心里念出来。这样念头渐渐纯熟，念佛功德最大。字眼平白，却是印祖一生的经验之谈。你真正做到，你就了不起。
雨，有急，有缓；路，有平，有坎。世上的事，有顺，有逆；人生的情，有喜，有悲。顺境，不要得意，狂妄傲慢，喜悦能够持续；逆境，不要气馁，绝望悲戚，事情还有转机。人生路上，无论怎样，我们都要走下去。荣也好，辱也吧，坦然面对，心平气静，安然于得失，淡然于成败，依旧向前。
一本好书，一天可以看完，却需要一辈子回味；一对夫妻，一天可以结婚，却需要一辈子磨合；一颗善心，一天可以发起，却需要一辈子实践。无论做什么，短时间是不够的，需要长期。
专修念佛之人，不要再去涉猎禅家参究一路，要深信念佛一法，用大势至菩萨修行的经验来说：不假方便，自得心开。单刀直入，不需要其它的参话头、修止观、持密咒等等这样的方便方法。
人与人的相遇不容易，相识相知都是缘份。所以，凡事不必斤斤计较，退一步海阔天空，宽容了别人，自在了自己。要记住不要轻易伤害别人，其实伤害的都是与你缘分最深的人，而且最大的受害者还是我们自己，因为别人只有恨，而我们却要受到良心的拷问，一生难于泯灭心中的懊悔与内疚，痛苦连连，烦恼不断。
【妄想如天空中的云朵】快乐的妄想是白云，痛苦的妄想是乌云。乌云多了会刮风、打雷、下暴雨，这是痛苦忍不住了，我们开始发脾气了，发完之后就如雨过天晴，太阳出来了，彩虹也出来了，我们又觉得很美、很快乐，很珍惜自己的生命。其实天空一点也无变化，仅云朵变来变去。
我想很多道友都念过「净行品」！你一起心动念，都行这「净行品」！进洗手间都发愿度众生。「大小便时，当愿众生，弃贪嗔痴，蠲除罪法」。你能够从早晨一睁开眼睛，「睡眠始寤，当愿众生，一切智觉，周顾十方」。到晚上睡觉时候，这一天每一个动作，都没离开文殊师利菩萨的教授，这就是入信位的菩萨。
懂得把握当下因缘的人，就会有很多可遇而不可求的机会。甚至纵使是坏的因缘、烦恼的事情，只要有佛法，便可将坏的因缘转化为增上菩提的好因好缘。就如酸涩的水果经过风吹日晒会变得甘甜美味，同样地，人也须有挫折、打击才能进步，成长。
在生命的天平上，人和动物是平等的，谁也没有权力杀谁。倘若违背了这一规律，就会给自己带来各种不顺。当然，这并不是什么在作怪，而是规律在惩罚你。
管好你的思想，因为那会成为你的语言；注意你的语言，因为那将会成为你的行为；专注你的行为，因为那会成为你的习惯；控制你的习惯，因为那会塑造你的生活。
你讲人天乘，他只是得人天福报；你讲二乘的佛法，他也只是终止化城。惟有讲净土一法，让他得到大乘的佛果，以如来的灭度而灭度之。超出三界轮回，究竟圆满佛果。这不是其它的法施所能比拟的，是法布施里面无与伦比的，由此他的福德果报也是无量无边的。
